روزنامه

تيتر روزنامه هاي امروز سه شنبه 04 آبان 1389

تيتر روزنامه

رهبر معظم انقلاب در دیدار و گفت و گوی 4 ساعته با اساتید، فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم: آزاداندیشی باید در همه سطوح حوزه گسترش یابد

تا 15 آبان به کارت سوخت واریز می شود؛ پرداخت 500 هزار تا یک میلیون تومان به رانندگان حمل و نقل عمومی

حسینی در افتتاحیه هفدهمین نمایشگاه بین المللی مطبوعات و خبرگزاری ها: بیشترین مجوز نشریات در دولت های نهم و دهم صادر شده است

تيتر روزنامه

رهبر معظم انقلاب در اجتماع طلاب غیر ایرانی: جمهوری اسلامی ایران در اوج قله اقتدار سیاسی قرار دارد

بلومبرگ گزارش داد: رشد سرمایه گذاری خارجی در بورس تهران

پسته ارز آورترین کالای صادراتی

تيترروزنامه ها

رهبر معظم انقلاب: حوزه باید محل آزاداندیشی و تولید فکر نو باشد

دور جدید سرمایه گذاری خارجی در صنعت نفت

وزیر ارشاد: یارانه مطبوعات را می دهیم

تيترروزنامه ها

رهبر انقلاب در دیدار اساتید، فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم: حتی یک گام نباید در خط دشمن برداشت

علاء الدین بروجردی: سوخت نیروگاه بوشهر امروز در قلب رآکتور قرار می گیرد

جشن هفدهم رسانه ها

تيترروزنامه ها 

رتبه بندی 139 کشور از نظر شاخص تورم؛ ایران با تورم 10.3 در رده هجدهم از آخر

رقابت مورالس و چاوز در تهران

شوک قیمتی در انتظار حمل و نقل هوایی؛ نرخ بلیت هواپیما آزاد تعیین می شود

تيترروزنامه ها

حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار جمعی از فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم: حوزه "فکر نو" تولید کند تا به آفات نظام جدید آموزش مبتلا نشود

بر اساس گزارش ارائه شده به کمیسیون اجتماعی؛ طلاق عامل 50 درصد آسیب های اجتماعی است

هفدهمین نمایشگاه مطبوعات با حضور وزیر ارشاد افتتاح شد

تيترروزنامه ها 

خسارت نیم میلیارد دلاری هر روز اعتصاب در فرانسه

"دنیای اقتصاد" بررسی می کند؛ چرخش در سیاست های وارداتی؟

به دلیل نتیجه ضعیف نشست گروه 20؛ سیر نزولی طلا معکوس شد

تيتر روزنامه ها

در دیدار با اساتید، فضلا و طلاب نخبه مطرح شد؛ آزاد اندیشی و تولید فکر نو مطالبه رهبر انقلاب از نخبگان حوزه

با اجرای هدفمندی یارانه ها؛ قیمت هر کیلووات برق 43 تومان تعیین شد

هاشمی رفسنجانی: هیچ نظیری برای رهبر انقلاب وجود ندارد

تيتر روزنامه

مقام معظم رهبری در دیدار اساتید، فضلا و طلاب نخبه حوزه های علمیه تاکید کردند: خودباوری و اعتماد به نفس لازمه استمرار هویت علمی حوزه ها

احمدی نژاد: دریافت ایران از اسلام برای ما مبنای عمل است

به همت شهرداری پایتخت به بهره برداری می رسد؛ 34 مسجد جدید برای نمازگزاران تهرانی

فرهيختگان

مقام معظم رهبری در دیدار با طلاب نخبه: حوزه باید با روی باز با سئوال و شبهه روبرو شود

افتتاح نمایشگاه گل و گیاه در تهران

سهمیه دور دوم عمره دانشجویی 25 هزار نفر شد

شرق

دعوت از لاریجانی به کناره گیری از کاندیداتوری

دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه خبر داد: پرونده زهرا کاظمی در جریان است

رئیس جمهور در همایش جنگ نرم: دریافت ایران از اسلام مبنای عمل است

حمايت

رهبر معظم انقلاب: جمهوری اسلامی در اوج قله اقتدار سیاسی قرار دارد

افزایش قیمت بلیت قطار به صورت پلکانی

حذف دانشگاههای غیر انتفاعی ضعیف، بزودی

روزنامه ملت ما

رهبر معظم انقلاب اسلامی: بازتولید معارف والای اسلام از اهداف جمهوری اسلامی است

با امضای قرارداد بین وزارت کشور و شرکت ایران خودرو دیزل صورت می گیرد؛ ورود 1500 مینی بوس به ناوگان حمل و نقل درون شهری

پیشرفت 35 درصدی طولانی ترین خط مترو تهران

روزنامه ملت ما

هدفمند کردن یارانه ها، آب را نیز گران کرد

فاطمی امین در آستانه اجرای مرحله نخست قانون هدفمند کردن یارانه ها مدعی شد؛ طرح ما شکست ناپذیر است

آلمان به خط لوله صلح پیوست



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

 

 

 

دروغ بزرگ

 

 

" تی یری میسان " نویسنده مشهور فرانسوی که ادعاهای او درباره حادثه 11 سپتامبر تحت عنوان کتاب " دروغ بزرگ " جنجال ساز شد ، اخیرا کتابی با نام " دروغ بزرگ 2 " در دست انتشار دارد که طی آن اسناد پشت پرده ترور رفیق حریری نخست وزیر فقید لبنان در سال 2005 را بررسی می کند .

به گزارش عصر ایران در این کتاب که محتوای آن هنوز به طور کامل رسانه ای نشده است اسنادی از دخالت آمریکا و اسراییل در توطئه ترور رفیق حریری فاش می شود و نویسنده مدعی است که حریری را موشک هایی ترور کردند که آمریکا در اختیار اسراییل قرار داده بود.

با توجه به بحرانی بودن شرایط داخلی لبنان و موضوع دادگاه بین المللی ترور حریری و شاهدان دروغین در دادگاه و نیز متهم کردن عناصری از حزب الله در دست داشتن در توطئه ترور حریری از سوی این دادگاه ، انتشار این کتاب می تواند جنجال های خاص خود را به همراه داشته باشد .

بنا به گزارش هایی که بعضا در برخی رسانه های لبنانی و غربی منتشر شده میسان برای تحقیقات درباره نوشتن این کتاب سال گذشته خود را  در بیروت گذرانده  و با عناصر دخیل در پرونده ترور حریری گفتگو کرده است .

سید حسن نصر الله دبیر کل حزب الله لبنان در سخنرانی مهم خود در مرداد ماه  سال جاری با متهم کردن اسراییل به دست داشتن در ترور حریری سندی افشا کرد که طی آن مسیر عملیات شناسایی هواپیماهای بدون سرنشین اسراییلی از روزها قبل از ترور حریری نشان داده می شود . طبق این سند ، مسیر مذکور دقیقا مسیر حرکت کاروان نخست وزیرفقید  لبنان بوده است گفته می شود میسان در کتاب دروغ بزرگ 2 به این سند و اسناد دیگر از دست داشتن اسراییل در ترور حریری اشاره می کند .

میسان در کتاب دروغ بزرگ خود که در سال 2002 منتشر شد ادعا کرده بود که حمله 11 سپتامبر کار عناصری یاغی در درون ارتش  آمریکا بوده است و حمله به ساختمان پنتاگون با هواپیما نبوده بلکه این ساختمان با موشک مورد حمله قرار گرفته است .

انتشار این کتاب و ترجمه آن به 26 زبان زنده دنیا با استقبال مواجه شد و فروش قابل ملاحظه ای در بازار نشر جهان داشت .

ایالات متحده با رد فرضیات موجود در این کتاب محتوای آن را نادرست و بر مبنای اطلاعات ناصحیح و غلط دانست و وزارت امور خارجه آمریکا در سال 2005 این نویسنده 53 ساله فرانسوی را " عنصری نامطلوب " شناخت که حق ورود به خاک ایالات متحده آمریکا را ندارد .

در واکنش به افشاگری های این کتاب درباره ترور رفیق حریری ، روزنامه جروزالم پست اسراییل مدعی شد که میسان سال گذشته برای نگارش این کتاب چند ماه را در ایران سپری کرده و ایران برای نگارش این کتاب مبلغ 1 میلیون دلار به این نویسنده فرانسوی پرداخت کرده است!

این روزنامه اسرائیلی برخلاف کتاب مذکور که ادعاهایش را مستند کرده ، برای این ادعای خود هیچ مدرک و دلیلی منتشر نکرده و صرفاً به ادعای 1 میلیون دلاری بسنده کرده است.

کتاب دروغ بزرگ 2 به زبان انگلیسی نگاشته شده و قرار است در آینده نزدیک به بازار نشر ارایه شود ..../تحلیل:عصرایران



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

شغل ها به طنز

 

این مقاله فقط جنبه شوخی و سرگرمی دارد و قصد توهین به شخص خاصی ندارد.

حسابدار : کسی است که قیمت هر چیز را میداند ولی ارزش هیچ چیز را نمی داند.

 

بانکدار : کسی است هنگامی که هوا آفتابی است چترش را به شما قرض می دهد و درست تا باران شروع می شود آن را می خواهد.

 

مشاور : کسی است که ساعت شما را از دستتان باز می کند و بعد به شما می گوید ساعت چند است.


سیاستمدار : کسی است که می تواند به شما بگوید به جهنم بروید منتها به نحوی که شما برای این سفر لحظه شماری کنید.

 

اقتصاددان : کسی است که فردا خواهد فهمید چرا چیزهایی که دیروز پیش بینی کرده بود امروز اتفاق نیفتاد.

 

روزنامه نگار : کسی است که ۵۰% از وقتش به نگفتن چیزهایی که می داند می گذرد و ۵۰% بقیه وقتش به صحبت کردن در مورد چیزهایی که نمی داند.

 

ریاضیدان : مرد کوری است که در یک اتاق تاریک بدنبال گربه سیاهی می گردد که آنجا نیست.

 

هنرمند مدرن : کسی است که رنگ را بر روی بوم می پاشد و با پارچه ای آن را بهم می زند و سپس پارچه را می فروشد.

 

فیلسوف : کسی است که برای عده ای که خوابند حرف می زند.

 

استاد : کسی است که کاری ندارد ولی حداقل می داند چرا.

 

روانشناس : کسی است که از شما پول می گیرد تا سوالاتی را بپرسد که همسرتان مجانی از شما می پرسد.

 

معلم مدرسه : کسی است که عادت کرده فکر کند که بچه ها را دوست دارد.

 

جامعه شناس : کسی است که وقتی ماشین خوشگلی از خیابان رد می شود و همه مردم به آن نگاه می کنند ، او به مردم نگاه می کند.

 

برنامه نویس: کسی است که مشکلی که از وجودش بی خبر بودید را به روشی که نمی فهمید حل می کند.

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

 

 

کنگرفرنگی

 

 

گیاه آرتیشو یا كنگر فرنگی در تحریک ترشحات صفرا، درمان نارسایی و اختلالات کبدی و دفع سموم از بدن بیماران مبتلا به آنژین کاربرد دارد.

 

برگ ‌های آرتیشو دارای اینولین و ماده‌ای تلخ بنام سینارین (Cynarine) بوده و این گیاه حاوی پروتئین، آهن، فسفر، پتاسیم، سدیم، کلسیم، ویتامین A، B1، B2، B3، ویتامین C است.

 

سینارین موجود در این گیاه باعث تحریک ترشحات صفرا می ‌شود.

 

کبد را تمیز و اعمال آن را تنظیم می‌ کند.

 

در اختلالات کبدی نظیر یبوست‌ های ناشی از عدم دفع صفرا، وجود صفرا در خون، ورم روده، زردی و افزایش کلسترول خون موثر است.

 

مصرف آن در درمان بیماری‌ های مختلف مانند مرض قند ناشی از نارسایی اعمال کبد وچاقی، کهیر، آسم، نقرس، سنگ کلیه، تصلب شرائین، رماتیسم، کمی دفع ادرار مفید است.

 

كنگر فرنگی در بیماری ‌هایی مانند آنژین، موجب دفع سموم از بدن بیمار از راه ادرار می ‌شود.

 

این گیاه باعث دفع سنگ ‌های کیسه صفرا شده و هضم غذا را در پی دارد.

 

آرتیشو یا کنگر فرنگی داروی لاغری است و کسانی که می ‌خواهند وزن کم کنند و لاغر شوند می ‌توانند هر روز آرتیشو بخورند.

 

این گیاه در درمان میگرن موثر است.

 

همچنین افرادی که بدن آن ها دچار خارش می ‌شود، نیز می ‌توانند از عصاره ی این گیاه در درمان و برطرف کردن خارش استفاده کنند.

 

بهتر است زنان در طى دوره شیردهی از مصرف آرتیشو خوددارى كنند؛ چرا كه ترشح شیر را كاهش مى ‌دهد.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

«آخرین‌نیوز» از حضور خواهرزن «تونی بلر» در راهپیمایی روز قدس خبر داد.بنا بر این گزارش، «لورن بوث»، فعال حقوق بشر و خواهرزن نخست‌وزیر اسبق انگلستان (تونی بلر)، در راهپیمایی روز قدس در ایران شرکت داشت.


وی در نامه‌ای خطاب به بلر، آورده است: «پیام راهپیمایی در روز قدس تهران این است که نه اسلام، که تو و دوستان اسرائیلی‌ات به خاطر عقاید جاهلی خود، باید هراسان باشید».



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

 

نمايش کليه فعاليت هاي اينترنتي در ويندوز

 

يکي از مواردي که در حوزه امنيت شبکه و اينترنت بسياري از کاربران حتي کاربران حرفه اي را نيز بسيار تهديد ميکند فعاليت هاي اينترنتي ناخواسته اي است که در محيط ويندوز انجام ميگيرد. اين فعاليت ها ممکن است چه از طريق نرم افزارهاي مختلف نصب شده و چه از طريق بدافزارهايي (Malware) که ممکن است بر روي سيستم شما در حال اجرا باشد و به طور مخفيانه جاسوسي سيستم را بکند صورت بگيرد. به عبارتي ديگر، ممکن است به اين موضوع دقت کرده باشيد که در هنگام اتصال به اينترنت ، اگر هيچ فعاليتي نظير باز کردن صفجه وب توسط مرورگر انجام ندهيد ، در پنجره Status مربوط به کانکشن اينترنت شما و در قسمت Activity مقدار Send و Receive باز هم تغيير خواهد کرد. اين بدين معناست که پس از اتصال شما به اينترنت همواره در پشت پرده ارتباطات پنهاني در ميان ويندوز و اينترنت برقرار است. اين ارتباطات مخفي ميتواند گاهي انقدر مضر باشد که باعث اشغال زيادي از پهناي باند اينترنت شما گردد. هم اکنون قصد داريم ترفندي را بازگو کنيم که با بهره گيري از آن ميتوانيد کليه ارتباطات جاري انجام شده ميان ويندوز و اينترنت توسط نرم افزارهاي نصب شده را به شکل ريز شده و دقيق مشاهده کنيد و در صورت لزوم اقدام به موقعي در جهت حل آن صورت دهيد.

 

بدين منظور:
از منوي Start وارد Run شويد.
عبارت cmd را وارد کرده و Enter بزنيد تا وارد محيط Command Prompt شويد.
سپس دستور زير را وارد نموده و Enter بزنيد (به دو فاصله Space تايپ شده در ميان دستور نيز دقت کنيد):

netstat -b 5

بلافاصله پس از اين کار کليه کانکشن هاي جاري توسط نرم افزارهاي موجود در ويندوز با ذکر نام هر يک و همچنين پورت مورد استفاده و مسيري که به آن متصل شده است براي شما ليست ميشود.
اين ليست هر 5 ثانيه به روز ميگردد.

در روش فوق اندکي اطلاعات به دليل به روز رساني سريع ممکن است قابل فهم نباشد.
براي حل اين مشکل دستور زير را در CMD وارد کنيد:

netstat -b 5 >beytoote.txt

سپس در زماني به عنوان مثال حدود 5 دقيقه صبر کنيد و سپس کليدهاي ترکيبي Ctrl+C بزنيد.
اکنون عبارت beytoote.txt را مستقيمأ در Run وارد کرده و Enter بزنيد.
آمار اتصالات در آن بازه 5 دقيقه اي در يک فايل Notepad به شکلي دقيق قابل مشاهده است.

در پايان در صورت مشاهده هرگونه ارتباط غيرمنطقي يا ناخواسته در ميان ارتباطات اينترنتي ، ميتوانيد عليه نرم افزار مربوطه اقدامات لازم نظير پاک کردن يا تغيير تنظيمات برنامه را انجام دهيد.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه نيايش چهل و دوم
هنگام ختم قرآن به‌  اين دعا با‌  خداى متعال راز  ‌و‌  نياز مى كرد
̶    اى خداى من‌  تو‌  بر‌ ختم كتاب آسمانى قرآن مجيد مرا يارى كردى (و موفق داشتى)  ‌آن قرآنى كه‌  نور (هدايت خلق) گردانيدى  ‌و‌  شاهد  ‌و‌  گواه بر‌ (صدق  ‌و‌  حقيقت) كليه كتب آسمانى كه‌  پيش از‌   ‌آن فرستادى  ‌و‌  بر‌ تمام احاديث (وحى  ‌و‌  الهام  ‌و‌  كلمات  ‌و‌  آيات رسالت) خود كه‌  براى تميز بين حق  ‌و‌  باطل  ‌و‌  فرق ميان حلال  ‌و‌  حرام نازل فرمودى بر‌ همه اين قرآن كتاب عظيم الشان را‌  برترى  ‌و‌  فضيلت بخشيدى
̶    و اين فرقان (حكمت بيان) را‌  براى روشن  ‌و‌  آشكار ساختن شرايع  ‌و‌  احكام خويش (براى ارشاد بندگان  ‌و‌  تعليم اهل ايمان) فرستادى  ‌و‌  كتابى جامع براى شرح  ‌و‌  تفصيل هر‌  چه (در علم  ‌و‌  عمل) احتياج بندگانست گردانيدى  ‌و‌   ‌آن را‌  به‌  وحى خاص بر‌ پيغمبر اكرمت محمد مصطفى (ص) كه‌  درود  ‌و‌  رحمتت بر‌ او‌  باد نازل كردى
̶    و پيروى از‌   ‌آن قرآن را‌  نور تابان براى هدايت خلقان از‌  ظلمتهاى گمراهى  ‌و‌  جهالت مقرر فرمودى  ‌و‌  بر‌ دردمندانى كه‌  در‌  فهم  ‌آن كوشيدند  ‌و‌  (به عقل  ‌و‌  هوش) تصديق كردند آياتش را‌  (بر هر‌  درد جسمانى  ‌و‌  روحانى) شفاى كامل قرار دادى  ‌و‌  زبان حكمش را‌  زبانه ترازوى عدل كه‌  به‌  هيچ كس ظلم در‌  اجراى  ‌آن نشود گردانيدى  ‌و‌  نور هدايتى در‌   ‌آن قرار دادى كه‌  چراغ حجت  ‌و‌  برهانش بر‌ اهل يقين تا‌  قيامت خاموش نشود  ‌و‌  پرچم نجاتى كه‌  هر‌  كس به‌  عزم خالص به‌  راه سنن  ‌و‌  آدابش سلوك كرد هرگز گمراه نشود  ‌و‌  هر‌  كه‌  به‌  حلقه حفاظ  ‌و‌  عصمتش چنگ زد هرگز دست هلاكت  ‌و‌  شقاوت به‌  وى نرسد
̶    پروردگارا وقتى كه‌  به‌  يارى  ‌و‌  اعانت خود ما‌  را‌  به‌  تلاوتش بهره مند كردى (و توفيق بخشيدى)  ‌و‌  بر‌ زبان ما‌  حسن عباراتش را‌  سهل  ‌و‌  آسان فرمودى پس‌  با‌  اين حال ما‌  را‌  از‌  آنان قرار ده‌  كه‌  رعايت عملش  ‌و‌  حفظ عهد  ‌و‌  پيمانش هم كردند (و هدايت  ‌و‌  سعادت كامل يافتند)  ‌و‌  با‌  دين  ‌و‌  اعتقاد كامل تسليم محكمات آياتش شدند  ‌و‌  به‌  متشابهات  ‌و‌  بيناتش كه‌  توضيح متشابهاتست با‌  تواضع كامل اقرار  ‌و‌  اعتراف كردند.
̶    پروردگارا تو‌  اين قرآن عظيم را‌  بر‌ رسول (گرامى) خود محمد مصطفى صلى الله عليه  ‌و‌  آله نازل فرمودى  ‌و‌  علم لدنى به‌  عجائب  ‌و‌  اسرار  ‌آن به‌  طريق وحى به‌  او‌  تعليم فرمودى  ‌و‌  ما‌  (اهل بيت عصمت) را‌  هم كه‌  وارث علم تفسيرش فرمودى به‌  تعليم  ‌آن بر‌ جاهلان فضيلت  ‌و‌  برترى دادى  ‌و‌  به‌  ما‌  قوت  ‌و‌  نيروى روحانى خاص بر‌ فهم قرآن عطا كردى روح پاك قدوسى ما‌  را‌  به‌  تحمل علوم قرآن بر‌ ديگران كه‌  لايق تحمل  ‌آن نبودند تفوق  ‌و‌  رفعت بخشيدى.
̶    پروردگارا چنانكه (از لطف  ‌و‌  مرحمت) قلوب ما‌  را‌  لايق تحمل حقايق  ‌و‌  اسرار قرآن فرمودى  ‌و‌  ما‌  را‌  از‌  كرم به‌  فضيلت  ‌و‌  شرافت اين كتاب بزرگ شناسا كردى پس‌  بر‌ حضرت محمد كه‌  به‌  شرف خطاب اين قرآن كريم به‌  وحى تو‌  مخاطب گرديد  ‌و‌  بر‌ آل‌  پاكش كه‌  خزينه دار علوم قرآنند درود  ‌و‌  تحيت فرست  ‌و‌  ما‌  را‌  از‌  آنانكه به‌  حق  ‌و‌  حقيقت (و از‌  دل  ‌و‌  جان  ‌و‌  صدق ايمان) اقرار  ‌و‌  اعتراف كردند كه‌  قرآن از‌  جانب حضرتت نازل گرديده مقرر فرما (و به‌  ما‌   ‌آن مرتبه يقين كامل را‌  عطا كن كه) ديگر هيچ شك  ‌و‌  ريبى (در ايمان به‌  قرآن) در‌  دل ما‌  به‌  معارضه قدم ننهد  ‌و‌  هرگز خلجان  ‌و‌  لغزش (به وسوسه شيطان انس  ‌و‌  جن) از‌  حسن طريقت اين دفتر آسمانى بر‌ قلب ما‌  وارد نشود
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  ما‌  را‌  از‌   ‌آن كسان قرار ده‌  كه‌  به‌  رشته محكم قرآن (كه نگهبان جسم  ‌و‌  جان  ‌و‌  دنيا  ‌و‌  دين  ‌و‌  ايمانست) چنگ زدند  ‌و‌  در‌  فهم متشابهات آياتش به‌  پناهگاه محكم محكمات ماوى گرفتند (و از‌  شبهات شيطان انسى  ‌و‌  جنى ايمنى يافتند)  ‌و‌  در‌  زير سايه پر  ‌و‌  بال با‌  عواطفش به‌  سكونت (و اطمينان خاطر رسيدند  ‌و‌  به‌  نور صبحگاهش (كه اشراق خورشيد جمال حقيقت محمديه است) هدايت يافتند  ‌و‌  به‌   ‌آن نور مشعشع تابان اقتدا كردند  ‌و‌  به‌  چراغ علم  ‌و‌  ادبش (از شب تار جهل  ‌و‌  نقصان) به‌  روشنى علم  ‌و‌  ايمان رسيدند  ‌و‌  به‌  غير از‌   ‌آن كتاب حكيم از‌  چيزى رهبرى نطلبيدند.
̶    پروردگارا چنانكه محمد مصطفى (ص) را‌  براى وحى اين قرآن بزرگ منصوب  ‌و‌  مبعوث فرمودى تا‌  پيشواى عالم بر‌ دلالت  ‌و‌  ارشاد خلق به‌  سوى تو‌  باشد  ‌و‌  آل‌  پاكش را‌  نيز براى تفسير  ‌و‌  توضيح منصوب كردى تا‌  راه رضاى تو‌  پويند (و امت را‌  بدان راه دعوت كنند) اى خداى عالم درود بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش فرست  ‌و‌  اين قرآن را‌  بر‌ ما‌  (امت) هم وسيله ترفيع كامل با‌  شرافت  ‌و‌  وصول به‌  مقامات قرب  ‌و‌  منازل كرامت قرار ده‌   ‌و‌  سلم عروج روح ما‌  به‌  رتبه عالى سلامت  ‌و‌  سبب نجات در‌  عرصه  ‌ى‌  قيامت  ‌و‌  دست آويزى كه‌  بدان در‌  منزل اقامت ابدى به‌  نعيم بهشت سرمدى نائل شويم مقرر فرما.
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  به‌  وسيله (ايمان  ‌و‌  عمل به) قرآن بار سنگين گناهان را‌  از‌  دوش ما‌  بردار (يعنى قلم عفو بر‌ معاصى ما‌  دركش)  ‌و‌  حسن شمائل نيكوكاران عطا فرما  ‌و‌  ما‌  را‌  پيرو آثار (و اعمال) آنانكه در‌  ساعات شبان تار  ‌و‌  در‌  اطراف روز روشن براى رضاى تو‌  به‌  قرائت قرآن (و اقامه حلال  ‌و‌  حرام آن) قيام كردند مقرر فرما تا‌  آنكه ما‌  را‌  هم (چون بندگان اخيار و) ابرارت (باب علم  ‌و‌  حكمت قرآن) پاك  ‌و‌  مطهر از‌  هر‌  ناپاكى (جهل  ‌و‌  رذائل  ‌و‌  قبايح) گردانى  ‌و‌  ما‌  را‌  پيرو آنانكه از‌  نور (علم  ‌و‌  حكمت) قرآن روشن دل شدند  ‌و‌  آرزوهاى (باطل دنيا) آنها را‌  از‌  عمل به‌  قرآن بازنداشت مقرر گردان كه‌  ابدا به‌  خدعه  ‌و‌  فريب دنيا مغرور نشده  ‌و‌  دست از‌  اطاعت امر قرآن نكشيدند.
̶    بار پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  (نور علم  ‌و‌  ايمان) قرآن را‌  در‌  شب تار علم مونس ما‌  ساز  ‌و‌  (به  ‌آن نور) ما‌  را‌  از‌  خطرهاى وساوس شيطان محفوظ دار  ‌و‌  از‌  قدم نهادن به‌  راه گناه منع فرما  ‌و‌  از‌  گفتگو به‌  سخنان باطل بدون آفت (يعنى بدون آنكه لال شويم) بر‌ زبان ما‌  مهر خاموشى زن  ‌و‌  اعضاء  ‌و‌  جوارح ما‌  را‌  از‌  ارتكاب گناهان منضحر  ‌و‌  ممنوع دار (يعنى قلب ما‌  را‌  از‌  خيال بد  ‌و‌  زبان  ‌و‌  گوش ما‌  را‌  از‌  كذب  ‌و‌  تهمت  ‌و‌  غيبت خلق  ‌و‌  دست  ‌و‌  بازوى ما‌  را‌  از‌  ظلم  ‌و‌  ستم به‌  خلق  ‌و‌  پاى ما‌  را‌  از‌  راه باطل پيمودن نگاه دار)  ‌و‌  آنچه از‌  معانى قرآن را‌  كه‌  جهل  ‌و‌  غفلت از‌  نظر ما‌  منطوى  ‌و‌  مستور داشته (يعنى از‌   ‌آن صفايحى كه‌  تذكرش موجب پند  ‌و‌  عبرت مى گردد  ‌آن صفحات (و  ‌آن آيات) قرآن را‌  مقابل چشم ما‌  بازگردان  ‌و‌  منتشر  ‌و‌  منبسط ساز تا‌  (بدان توجه كنيم و) دلهاى پاك ما‌  به‌  فهم عجائب  ‌و‌  اسرار  ‌آن نائل شود  ‌و‌  تمثالهاى قرآن (يعنى مثلهائى كه‌  براى پند  ‌و‌  حكمت  ‌و‌  موعظه براى بيدارى دلهاى ما‌   ‌و‌  روشنى قلوب ما‌  آورده) كه‌  كوههاى محكم با‌  صلابت  ‌و‌  استحكام از‌  تحمل  ‌آن عاجز  ‌و‌  ناتوان گرديد  ‌آن تمثالها را‌  مانع ما‌  از‌  ارتكاب جرم  ‌و‌  عصيان گردان (يعنى پروردگارا هنگام قرائت قرآن (قرآنى كه‌  اگر بر‌ كوه فرود آمدى كوه خاضع  ‌و‌  خاشع شدى) دلهاى ما‌  را‌  فهم  ‌و‌  هوشى عطا كن كه‌  به‌  اسرار  ‌و‌  عجايب حكمتهايش نائل شويم نه آنكه از‌  فرط جهل  ‌و‌  غفلت  ‌آن حقائق  ‌و‌  حكمتها از‌  نظر فهم ما‌  منطوى  ‌و‌  پيچيده  ‌و‌  نامفهوم بماند  ‌و‌  چون مردم غافل جاهل هيچ به‌  اسرار  ‌و‌  لطائف  ‌آن پى نبريم  ‌و‌  هيچ استفاده از‌  علوم عاليه  ‌و‌  حقايق متعاليه قرآن نكنيم  ‌و‌  به‌  صرف لقلقه  ‌ى‌  لسان  ‌و‌  معانى سطحى  ‌آن اكتفا كنيم كه‌  در‌  حديث است (ان للقرآن عبارات  ‌و‌  اشارات  ‌و‌  لطائف  ‌و‌  حقايق العبارات للعوام  ‌و‌  الاشارات للعلماء  ‌و‌  اللطائف اللاولياء  ‌و‌  الحقايق للانبياء) قرآن را‌  عباراتى است  ‌و‌  اشاراتى  ‌و‌  لطائفيست  ‌و‌  حقايقى عباراتش بهره عوام است  ‌و‌  مردم بى علم  ‌و‌  معرفت اشاراتش حظ  ‌و‌  نصيب اهل علم  ‌و‌  دانش است لطائف مخصوص ائمه معصومين (ع)  ‌و‌  خاص اولياء خداست  ‌و‌  حقايق  ‌آن مختص به‌  مقام خاص پيمبران  ‌و‌  رسولان الهى است لذاست كه‌  امام (ع) از‌  خدا درخواست مى كند كه‌  او‌  را‌  به‌  فهم لطائف  ‌و‌  اسرار  ‌آن نائل گرداند  ‌و‌  به‌  تعليم  ‌آن بزرگوار امت هم از‌  اشارات  ‌و‌  برخى اسرار  ‌آن بهره مند شوند.)
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  به‌  واسطه قرآن (و عمل به‌  آن) صلاح  ‌و‌  مصلحت ظاهر ما‌  را‌  (و امور جسمانى  ‌و‌  دنيوى ما‌  را) دايم محفوظ دار  ‌و‌  از‌  وساوس (نفسانى  ‌و‌  اوهام شيطانى) ضمائر دلهاى ما‌  را‌  هم به‌  سلامت حفظ فرما  ‌و‌  باب علم  ‌آن از‌  قلوب ما‌  هر‌  پليدى (جهل  ‌و‌  ريا  ‌و‌  خلق بد  ‌و‌  كينه  ‌و‌  كبر  ‌و‌  بخل  ‌و‌  حسد و) ميل گناهان را‌  شستشو ده‌  (و از‌  همه ناپاكيهاى نفسانى روح ما‌  را‌  پاك  ‌و‌  مهذب  ‌و‌  مطهر گردان)  ‌و‌  به‌  بركت (تعليمات اين) قرآن تفرقه امور زندگانى  ‌و‌  خاطر پريشان ما‌  را‌  جمع گردان (و از‌  پريشانى  ‌و‌  هم  ‌و‌  غم  ‌و‌  تفرقه  ‌و‌  اختلاف كلمه كه‌  يگانه عامل ذلت  ‌و‌  خوارى  ‌و‌  بدبختى ملت اسلام است)
̶    ما مسلمانان را‌  به‌  واسطه قرآن (و اطاعت  ‌و‌  عمل  ‌و‌  تمسك به‌  حقايق آن) محفوظ بدار  ‌و‌  در‌  موقف عرض اعمال (در روز محشر) عطش  ‌و‌  تشنگى (و حرارت شوق) دلهاى ما‌  را‌  به‌  آب رحمت سيراب فرما  ‌و‌  در‌   ‌آن روز پر ترس  ‌و‌  هراس بر‌ ما‌  لباس امن  ‌و‌  امان بپوشان.
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  به‌  واسطه قرآن (و از‌  بركت  ‌و‌  رحمت  ‌و‌  حكمت  ‌و‌  ايمان  ‌و‌  عمل به‌  قرآن) حوائج  ‌و‌  نيازمنديهاى ما‌  را‌  برآور كه‌  فقر (مبرم) به‌  ما‌  رو‌  نكند  ‌و‌  عيش خوش  ‌و‌  زندگانى به‌  او‌  سعت  ‌و‌  آسايش  ‌و‌  نعمت فراوان  ‌و‌  روزى وسيع به‌  سوى ما‌  (ملت قرآن) روى آور ساز  ‌و‌  از‌  اخلاق رذيله  ‌و‌  خوى پستى  ‌و‌  لئامت دور گردان  ‌و‌  از‌  سيه چال (و تنگ گودال) كفر  ‌و‌  نفاق  ‌و‌  دورنگى محفوظ دار تا‌  در‌  قيامت ما‌  را‌  به‌  سوى بهشت رضوان تو‌  سوق دهد  ‌و‌  در‌  عالم دنيا از‌  خشم  ‌و‌  غضب تو‌  (كه سبب انواع بلا  ‌و‌  مصيبت  ‌و‌  رنج  ‌و‌  شكنجه هاست حفظ كند)  ‌و‌  از‌  تعدى  ‌و‌  تجاوز از‌  حدود احكام تو‌  (كه منشا هر‌  ظلم  ‌و‌  جرم  ‌و‌  گناه است) ما‌  را‌  باز دارد
̶    و بر‌  ‌آن (ناز  ‌و‌  نعمتهاى بى حد  ‌و‌  نهايت كه‌  نزد تو‌  (ذخيره  ‌آن بندگان) است كه‌  اطاعتت كردند  ‌و‌  حلالت را‌  حلال  ‌و‌  حرامت را‌  حرام شمردند ما‌  را‌  به‌   ‌آن نعمتها شاد  ‌و‌  ناظر گرداند (يعنى ما‌  را‌  به‌  مقام عين اليقين رساند كه‌  گوئى  ‌آن نعم را‌  به‌  چشم مشاهده مى كنيم.)
̶    بار الها بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  به‌  واسطه كرامت اين قرآن هنگام مرگ  ‌و‌  سختى حال رحلت  ‌و‌  رنج  ‌و‌  مشقت به‌  فرياد آرنده سفر آخرت را‌  بر‌ ما‌  آسان فرما  ‌و‌  در‌   ‌آن حال كه‌  نفس به‌  شماره افتد  ‌و‌  روح به‌  ترقوه رسد  ‌و‌  (بنده مضطر) گويد كيست آنكه روح مرا بالا مى برد  ‌آن حال را‌  (اى خدا به‌  كرم  ‌و‌  رحمتت) بر‌ ما‌  آسان گردان (و بهترين ساعت نشاط  ‌و‌  خوشحالى ما‌  قرار ده) در‌   ‌آن حال كه‌  ملك از‌  حجابهاى غيب عالم حاضر براى قبض روحم شده  ‌و‌  از‌  كمان مرگ تير وحشتناك فراق را‌  بر‌ سينه ما‌  رها كند  ‌و‌  كاسه اى كه‌  در‌   ‌آن شربت زهرآلود مرگ است با‌  بانگ رحيل ما‌  را‌  به‌  عالم آخرت نزديك سازد  ‌و‌   ‌آن بانگ رحلت با‌  رهائى از‌  قيد تن به‌  جهان ابديت جان ما‌  را‌  رهسپار كند  ‌و‌  اعمالى ما‌  قلاده گردن ماست  ‌و‌  منزلگاه ما‌  قبرهاست تا‌  روز لقاى حق
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  ورود ما‌  را‌  به‌  خانه قبر  ‌و‌  منزلگاه پوسيدن تن  ‌و‌  طول اقامت بدن ميان طبقات خاك را‌  بر‌ ما‌  مبارك گردان  ‌و‌  پس‌  از‌  مفارقت از‌  منزل دنيا قبر ما‌  را‌  (كه دريست به‌  عالم برزخ  ‌و‌  بهشت  ‌آن عالم) بهترين منازل ما‌  مقرر فرما (آن منزلگاه را‌  باغهاى بهشت  ‌آن عالم قرار ده)  ‌و‌  لحد ما‌  را‌  در‌  عين تنگى (و تاريكى) به‌  لطف  ‌و‌  رحمتت باغى وسيع  ‌و‌  روشن  ‌و‌  با‌  طراوت  ‌و‌  خوش  ‌و‌  خرم) ساز  ‌و‌  در‌  عرصه  ‌ى‌  قيامت (كه مجمع  ‌و‌  محضر اهل عالم است) ما‌  را‌  به‌  عقوبت گناهان مهلك مفتضح  ‌و‌  رسوا مگردان
̶    و به‌  واسطه (حرمت) قرآن (مباركت) در‌  موقف عرض (اعمال) بر‌ حضرتت به‌  حال ذلت  ‌و‌  خوارى ما‌  ترحم فرما  ‌و‌  هنگام عبور بر‌ جسر دوزخ (و پل بهشت) كه‌  خلق همه مضطربند (كه آيا از‌   ‌آن پل بلغزند به‌  دوزخ درافتند يا‌  از‌  آنجا عبور كنند  ‌و‌  بهشتى شوند) در‌   ‌آن حال ما‌  را‌  از‌  لغزش نگاه دار  ‌و‌  ثابت قدم فرما  ‌و‌  هم به‌  واسطه (تمسك به) اين قرآن (عظيم الشان) ما‌  را‌  از‌  هر‌  غم  ‌و‌  اندوه نجات بخش
̶    و در‌   ‌آن روز حسرت  ‌و‌  پشيمانى كه‌  روى ستمكاران سياه است ما‌  را‌  روسفيد ساز  ‌و‌  دلهاى پاك اهل ايمان را‌  محب ما‌  (و دوست با‌  ما) گردان  ‌و‌  زندگانى را‌  بر‌ ما‌  سخت  ‌و‌  ناگوار مگردان
̶    پروردگارا بر‌ بنده خاص  ‌و‌  رسول گراميت محمد مصطفى درود فرست كه‌  او‌  پيغام رسالتت را‌  به‌  امت كاملا تبليغ فرمود  ‌و‌  به‌  صداى بلند فرمانت را‌  به‌  خلائق رسانيد  ‌و‌  بندگانت را‌  (به راه سعادت) نصيحت  ‌و‌  ارشاد كرد.
̶    پروردگارا حضرت محمد را‌  كه‌  درود  ‌و‌  رحمت بر‌ او‌   ‌و‌  آل‌  پاكش باد در‌  قيامت مقرب ترين پيمبر در‌  مقام قرب حضرتت قرار ده‌   ‌و‌  تمكين  ‌و‌  اقتدارش را‌  در‌  شفاعت خلق بيشتر عطا فرما  ‌و‌  نزد حضرتت جلال  ‌و‌  قدرش  ‌و‌  آبرومندى  ‌و‌  جاهش را‌  (بر ساير رسولان) بيفزا.
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  بر‌ اساس  ‌و‌  اركان آئين مقدسش (تا ابد) عزت  ‌و‌  شرافت بخش  ‌و‌  به‌  حجت  ‌و‌  برهانش (يعنى كتاب  ‌و‌  سنت  ‌و‌  عترتش) عظمت  ‌و‌  رفعت كامل عطا فرما (و بر‌ عقول عالميان بلندى مقام  ‌و‌  علو شانش را‌  هويدا ساز)  ‌و‌  ميزان او‌  را‌  (كه عقل كامل  ‌و‌  قرآن جامع اوست كه‌  ميزان سعادت  ‌و‌  كمال انسانيت است)
̶    گران مايه گردان  ‌و‌  شفاعتش (در حق خلق عالم) مقبول  ‌و‌  وسيله اشرا به‌  حضرتت نزديك ساز  ‌و‌  آبرويش را‌  به‌  رتبه اعلا  ‌و‌  نور (علم  ‌و‌  حكمتش) را‌  به‌  حد كمال بر‌ اهل عالم روشن گردان  ‌و‌  درجه  ‌و‌  مقامش رفيع ساز
̶    و ما‌  امت را‌  بر‌ طريقه  ‌و‌  سنتش (و راه حق  ‌و‌  حقيقت عترتش) زنده بدار  ‌و‌  بر‌ ملت  ‌و‌  آئينش به‌  ميزان  ‌و‌  به‌  طريق واضح  ‌و‌  روشن (كتاب  ‌و‌  حكمتش) سلوك ده‌   ‌و‌  از‌  اهل طاعت  ‌و‌  پيروان حضرتش بگردان  ‌و‌  در‌  زمره او‌  (و شيعيان پاك ايمانش) در‌  قيامت محشور ساز  ‌و‌  به‌  حوض كوثرش وارد  ‌و‌  به‌  جام  ‌و‌  ساغرش ما‌  را‌  سيراب فرما.
̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود  ‌و‌  تحيتى فرست كه‌  به‌   ‌آن تحيت او‌  را‌  به‌  بيش از‌  آنچه از‌  خير  ‌و‌  فضل  ‌و‌  كرم  ‌و‌  عناياتت اميدوار است نائل گردانى كه‌  اى خدا توئى داراى رحمت واسع (بى حد  ‌و‌  انتها)  ‌و‌  فضل  ‌و‌  بزرگوارى (و جود  ‌و‌  كرم بى منت)
̶    خدايا تو‌  اين پيغمبر (گراميت) را‌  در‌  مقابل تبليغ رسالتهايت  ‌و‌  اداى حق ادله  ‌و‌  آيات  ‌و‌  احكامت بهتر از‌  هر‌  يك از‌  ملائكه مقرب  ‌و‌  پيمبران مرسل برگزيده ات پاداش عطا فرما  ‌و‌  درود  ‌و‌  رحمت  ‌و‌  بركات خدا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  او‌  باد كه‌  همه از‌  نيكويان  ‌و‌  پاكان عالمند.
متن عربی صحیفه سجادیه (42)
(وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ)
اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَعَنْتَنِي عَلَى خَتْمِ كِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَهُ نُوراً، وَ جَعَلْتَهُ مُهَيْمِناً عَلَى كُلِّ كِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ، وَ فَضَّلْتَهُ عَلَى كُلِّ حَدِيثٍ قَصَصْتَهُ. وَ فُرْقَاناً فَرَقْتَ بِهِ بَيْنَ حَلَالِكَ وَ حَرَامِكَ، وَ قُرْآناً أَعْرَبْتَ بِهِ عَنْ شَرَائِعِ أَحْكَامِكَ وَ كِتَاباً فَصَّلْتَهُ لِعِبَادِكَ تَفْصِيلًا، وَ وَحْياً أَنْزَلْتَهُ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تَنْزِيلًا. وَ جَعَلْتَهُ نُوراً نَهْتَدِي مِنْ ظُلَمِ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ بِاتِّبَاعِهِ، وَ شِفَاءً لِمَنْ أَنْصَتَ بِفَهَمِ التَّصْدِيقِ إِلَى اسْتِمَاعِهِ، وَ مِيزَانَ قِسْطٍ لَا يَحِيفُ عَنِ الْحَقِّ لِسَانُهُ، وَ نُورَ هُدًى لَا يَطْفَأُ عَنِ الشَّاهِدِينَ بُرْهَانُهُ، وَ عَلَمَ نَجَاةٍ لَا يَضِلُّ مَنْ أَمَّ قَصْدَ سُنَّتِهِ، وَ لا تَنَالُ أَيْدِي الْهَلَكَاتِ مَنْ تَعَلَّقَ بِعُرْوَةِ عِصْمَتِهِ. اللَّهُمَّ فَإِذْ أَفَدْتَنَا الْمَعُونَةَ عَلَى تِلَاوَتِهِ، وَ سَهَّلْتَ جَوَاسِيَ أَلْسِنَتِنَا بِحُسْنِ عِبَارَتِهِ، فَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَرْعَاهُ حَقَّ رِعَايَتِهِ، وَ يَدِينُ لَكَ بِاعْتِقَادِ التَّسْلِيمِ لِمُحْكَمِ آيَاتِهِ، وَ يَفْزَعُ إِلَى الْإِقْرَارِ بِمُتَشَابِهِهِ، وَ مُوضَحَاتِ بَيِّنَاتِهِ. اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْزَلْتَهُ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مُجْمَلًا، وَ أَلْهَمْتَهُ عِلْمَ عَجَائِبِهِ مُكَمَّلًا، وَ وَرَّثْتَنَا عِلْمَهُ مُفَسَّراً، وَ فَضَّلْتَنَا عَلَى مَنْ جَهِلَ عِلْمَهُ، وَ قَوَّيْتَنَا عَلَيْهِ لِتَرْفَعَنَا فَوْقَ مَنْ لَمْ يُطِقْ حَمْلَهُ. اللَّهُمَّ فَكَمَا جَعَلْتَ قُلُوبَنَا لَهُ حَمَلَةً، وَ عَرَّفْتَنَا بِرَحْمَتِكَ شَرَفَهُ وَ فَضْلَهُ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ الْخَطِيبِ بِهِ، وَ عَلَى آلِهِ الْخُزَّانِ لَهُ، وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يَعْتَرِفُ بِأَنَّهُ مِنْ عِنْدِكَ حَتَّى لَا يُعَارِضَنَا الشَّكُّ فِي تَصْدِيقِهِ، وَ لَا يَخْتَلِجَنَا الزَّيْغُ عَنْ قَصْدِ طَرِيقِهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يَعْتَصِمُ بِحَبْلِهِ، وَ يَأْوِي مِنَ الْمُتَشَابِهَاتِ إِلَى حِرْزِ مَعْقِلِهِ، وَ يَسْكُنُ فِي ظِلِّ جَنَاحِهِ، وَ يَهْتَدِي بِضَوْءِ صَبَاحِهِ، وَ يَقْتَدِي بِتَبَلُّجِ أَسْفَارِهِ، وَ يَسْتَصْبِحُ بِمِصْبَاحِهِ، وَ لَا يَلْتَمِسُ الْهُدَى فِي غَيْرِهِ. اللَّهُمَّ وَ كَمَا نَصَبْتَ بِهِ مُحَمَّداً عَلَماً لِلدَّلَالَةِ عَلَيْكَ، وَ أَنْهَجْتَ بِآلِهِ سُبُلَ الرِّضَا إِلَيْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِيلَةً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ، وَ سُلَّماً نَعْرُجُ فِيهِ إِلَى مَحَلِّ السَّلَامَةِ، وَ سَبَباً نُجْزَى بِهِ النَّجَاةَ فِي عَرْصَةِ الْقِيَامَةِ، وَ ذَرِيعَةً نَقْدَمُ بِهَا عَلَى نَعِيمِ دَارِ الْمُقَامَةِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ احْطُطْ بِالْقُرْآنِ عَنَّا ثِقْلَ الْأَوْزَارِ، وَ هَبْ لَنَا حُسْنَ شَمَائِلِ الْأَبْرَارِ، وَ اقْفُ بِنَا آثَارَ الَّذِينَ قَامُوا لَكَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَ أَطْرَافَ النَّهَارِ حَتَّى تُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ بِتَطْهِيرِهِ، وَ تَقْفُوَ بِنَا آثَارَ الَّذِينَ اسْتَضَاءُوا بِنُورِهِ، وَ لَمْ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ عَنِ الْعَمَلِ فَيَقْطَعَهُمْ بِخُدَعِ غُرُورِهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ لَنَا فِي ظُلَمِ اللَّيَالِي مُونِساً، وَ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ وَ خَطَرَاتِ الْوَسَاوِسِ حَارِساً، وَ لِأَقْدَامِنَا عَنْ نَقْلِهَا إِلَى الْمَعَاصِي حَابِساً، وَ لِأَلْسِنَتِنَا عَنِ الْخَوْضِ فِي الْبَاطِلِ مِنْ غَيْرِ مَا آفَةٍ مُخْرِساً، وَ لِجَوَارِحِنَا عَنِ اقْتِرَافِ الْآثَامِ زَاجِراً، وَ لِمَا طَوَتِ الْغَفْلَةُ عَنَّا مِنْ تَصَفُّحِ الِاعْتِبَارِ نَاشِراً، حَتَّى تُوصِلَ إِلَى قُلُوبِنَا فَهْمَ عَجَائِبِهِ، وَ زَوَاجِرَ أَمْثَالِهِ الَّتِي ضَعُفَتِ الْجِبَالُ الرَّوَاسِي عَلَى صَلَابَتِهَا عَنِ احْتِمَالِهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَدِمْ بِالْقُرْآنِ صَلَاحَ ظَاهِرِنَا، وَ احْجُبْ بِهِ خَطَرَاتِ الْوَسَاوِسِ عَنْ صِحَّةِ ضَمَائِرِنَا، وَ اغْسِلْ بِهِ دَرَنَ قُلُوبِنَا وَ عَلَائِقَ أَوْزَارِنَا، وَ اجْمَعْ بِهِ مُنْتَشَرَ أُمُورِنَا، وَ أَرْوِ بِهِ فِي مَوْقِفِ الْعَرْضِ عَلَيْكَ ظَمَأَ هَوَاجِرِنَا، وَ اكْسُنَا بِهِ حُلَلَ الْأَمَانِ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ فِي نُشُورِنَا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْبُرْ بِالْقُرْآنِ خَلَّتَنَا مِنْ عَدَمِ الْإِمْلَاقِ، وَ سُقْ إِلَيْنَا بِهِ رَغَدَ الْعَيْشِ وَ خِصْبَ سَعَةِ الْأَرْزَاقِ، وَ جَنِّبْنَا بِهِ الضَّرَائِبَ الْمَذْمُومَةَ وَ مَدَانِيَ الْأَخْلَاقِ، وَ اعْصِمْنَا بِهِ مِنْ هُوَّةِ الْكُفْرِ وَ دَوَاعِي النِّفَاقِ حَتَّى يَكُونَ لَنَا فِي الْقِيَامَةِ إِلَى رِضْوَانِكَ وَ جِنَانِكَ قَائِداً، وَ لَنَا فِي الدُّنْيَا عَنْ سُخْطِكَ وَ تَعَدِّي حُدُودِكَ ذَائِداً، وَ لِمَا عِنْدَكَ بِتَحْلِيلِ حَلَالِهِ وَ تَحْرِيمِ حَرَامِهِ شَاهِداً. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ هَوِّنْ بِالْقُرْآنِ عِنْدَ الْمَوْتِ عَلَى أَنْفُسِنَا كَرْبَ السِّيَاقِ، وَ جَهْدَ الْأَنِينِ، وَ تَرَادُفَ الْحَشَارِجِ إِذَا بَلَغَتِ النُّفُوسُ التَّرَاقِيَ، وَ قِيلَ مَنْ رَاقٍ وَ تَجَلَّى مَلَكُ الْمَوْتِ لِقَبْضِهَا مِنْ حُجُبِ الْغُيُوبِ، وَ رَمَاهَا عَنْ قَوْسِ الْمَنَايَا بِأَسْهُمِ وَحْشَةِ الْفِرَاقِ، وَ دَافَ لَهَا مِنْ ذُعَافِ الْمَوْتِ كَأْساً مَسْمُومَةَ الْمَذَاقِ، وَ دَنَا مِنَّا إِلَى الْآخِرَةِ رَحِيلٌ وَ انْطِلَاقٌ، وَ صَارَتِ الْأَعْمَالُ قَلَائِدَ فِي الْأَعْنَاقِ، وَ كَانَتِ الْقُبُورُ هِيَ الْمَأْوَى إِلَى مِيقَاتِ يَوْمِ التَّلَاقِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ بَارِكْ لَنَا فِي حُلُولِ دَارِ الْبِلَى، وَ طُولِ الْمُقَامَةِ بَيْنَ أَطْبَاقِ الثَّرَى، وَ اجْعَلِ الْقُبُورَ بَعْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا خَيْرَ مَنَازِلِنَا، وَ افْسَحْ لَنَا بِرَحْمَتِكَ فِي ضِيقِ مَلَاحِدِنَا، وَ لَا تَفْضَحْنَا فِي حَاضِرِي الْقِيَامَةِ بِمُوبِقَاتِ آثَامِنَا. وَ ارْحَمْ بِالْقُرْآنِ فِي مَوْقِفِ الْعَرْضِ عَلَيْكَ ذُلَّ مَقَامِنَا، وَ ثَبِّتْ بِهِ عِنْدَ اضْطِرَابِ جِسْرِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْمَجَازِ عَلَيْهَا زَلَلَ أَقْدَامِنَا، وَ نَوِّرْ بِهِ قَبْلَ الْبَعْثِ سُدَفَ قُبُورِنَا، وَ نَجِّنَا بِهِ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ شَدَائِدِ أَهْوَالِ يَوْمِ الطَّامَّةِ وَ بَيِّضْ وُجُوهَنَا يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ الظَّلَمَةِ فِي يَوْمِ الْحَسْرَةِ وَ النَّدَامَةِ، وَ اجْعَلْ لَنَا فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ وُدّاً، وَ لَا تَجْعَلِ الْحَيَاةَ عَلَيْنَا نَكَداً. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ كَمَا بَلَّغَ رِسَالَتَكَ، وَ صَدَعَ بِأَمْرِكَ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ نَبِيَّنَا صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَقْرَبَ الْنَّبِيِّينَ مِنْكَ مَجْلِساً، وَ أَمْكَنَهُمْ مِنْكَ شَفَاعَةً، وَ أَجَلَّهُمْ عِنْدَكَ قَدْراً، وَ أَوْجَهَهُمْ عِنْدَكَ جَاهاً. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ شَرِّفْ بُنْيَانَهُ، وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ، وَ ثَقِّلْ مِيزَانَهُ، وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ، وَ قَرِّبْ وَسِيلَتَهُ، وَ بَيِّضْ وَجْهَهُ، وَ أَتِمَّ نُورَهُ، وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ أَحْيِنَا عَلَى سُنَّتِهِ، وَ تَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ وَ خُذْ بِنَا مِنْهَاجَهُ، وَ اسْلُكْ بِنَا سَبِيلَهُ، وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ، وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ، وَ أَوْرِدْنَا حَوْضَهُ، وَ اسْقِنَا بِكَأْسِهِ وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلَاةً تُبَلِّغُهُ بِهَا أَفْضَلَ مَا يَأْمُلُ مِنْ خَيْرِكَ وَ فَضْلِكَ وَ كَرَامَتِكَ، إِنَّكَ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ، وَ فَضْلٍ كَرِيمٍ. اللَّهُمَّ اجْزِهِ بِمَا بَلَّغَ مِنْ رِسَالَاتِكَ، وَ أَدَّى مِنْ آيَاتِكَ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ، وَ جَاهَدَ فِي سَبِيلِكَ، أَفْضَلَ مَا جَزَيْتَ أَحَداً مِنْ مَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ، وَ أَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ الْمُصْطَفَيْنَ، وَ السَّلَامُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

هنگام ختم قرآن به‌  اين دعا با‌  خداى متعال راز  ‌و‌  نياز مى كرد


̶    اى خداى من‌  تو‌  بر‌ ختم كتاب آسمانى قرآن مجيد مرا يارى كردى (و موفق داشتى)  ‌آن قرآنى كه‌  نور (هدايت خلق) گردانيدى  ‌و‌  شاهد  ‌و‌  گواه بر‌ (صدق  ‌و‌  حقيقت) كليه كتب آسمانى كه‌  پيش از‌   ‌آن فرستادى  ‌و‌  بر‌ تمام احاديث (وحى  ‌و‌  الهام  ‌و‌  كلمات  ‌و‌  آيات رسالت) خود كه‌  براى تميز بين حق  ‌و‌  باطل  ‌و‌  فرق ميان حلال  ‌و‌  حرام نازل فرمودى بر‌ همه اين قرآن كتاب عظيم الشان را‌  برترى  ‌و‌  فضيلت بخشيدى 

̶    و اين فرقان (حكمت بيان) را‌  براى روشن  ‌و‌  آشكار ساختن شرايع  ‌و‌  احكام خويش (براى ارشاد بندگان  ‌و‌  تعليم اهل ايمان) فرستادى  ‌و‌  كتابى جامع براى شرح  ‌و‌  تفصيل هر‌  چه (در علم  ‌و‌  عمل) احتياج بندگانست گردانيدى  ‌و‌   ‌آن را‌  به‌  وحى خاص بر‌ پيغمبر اكرمت محمد مصطفى (ص) كه‌  درود  ‌و‌  رحمتت بر‌ او‌  باد نازل كردى 

̶    و پيروى از‌   ‌آن قرآن را‌  نور تابان براى هدايت خلقان از‌  ظلمتهاى گمراهى  ‌و‌  جهالت مقرر فرمودى  ‌و‌  بر‌ دردمندانى كه‌  در‌  فهم  ‌آن كوشيدند  ‌و‌  (به عقل  ‌و‌  هوش) تصديق كردند آياتش را‌  (بر هر‌  درد جسمانى  ‌و‌  روحانى) شفاى كامل قرار دادى  ‌و‌  زبان حكمش را‌  زبانه ترازوى عدل كه‌  به‌  هيچ كس ظلم در‌  اجراى  ‌آن نشود گردانيدى  ‌و‌  نور هدايتى در‌   ‌آن قرار دادى كه‌  چراغ حجت  ‌و‌  برهانش بر‌ اهل يقين تا‌  قيامت خاموش نشود  ‌و‌  پرچم نجاتى كه‌  هر‌  كس به‌  عزم خالص به‌  راه سنن  ‌و‌  آدابش سلوك كرد هرگز گمراه نشود  ‌و‌  هر‌  كه‌  به‌  حلقه حفاظ  ‌و‌  عصمتش چنگ زد هرگز دست هلاكت  ‌و‌  شقاوت به‌  وى نرسد

̶    پروردگارا وقتى كه‌  به‌  يارى  ‌و‌  اعانت خود ما‌  را‌  به‌  تلاوتش بهره مند كردى (و توفيق بخشيدى)  ‌و‌  بر‌ زبان ما‌  حسن عباراتش را‌  سهل  ‌و‌  آسان فرمودى پس‌  با‌  اين حال ما‌  را‌  از‌  آنان قرار ده‌  كه‌  رعايت عملش  ‌و‌  حفظ عهد  ‌و‌  پيمانش هم كردند (و هدايت  ‌و‌  سعادت كامل يافتند)  ‌و‌  با‌  دين  ‌و‌  اعتقاد كامل تسليم محكمات آياتش شدند  ‌و‌  به‌  متشابهات  ‌و‌  بيناتش كه‌  توضيح متشابهاتست با‌  تواضع كامل اقرار  ‌و‌  اعتراف كردند.

̶    پروردگارا تو‌  اين قرآن عظيم را‌  بر‌ رسول (گرامى) خود محمد مصطفى صلى الله عليه  ‌و‌  آله نازل فرمودى  ‌و‌  علم لدنى به‌  عجائب  ‌و‌  اسرار  ‌آن به‌  طريق وحى به‌  او‌  تعليم فرمودى  ‌و‌  ما‌  (اهل بيت عصمت) را‌  هم كه‌  وارث علم تفسيرش فرمودى به‌  تعليم  ‌آن بر‌ جاهلان فضيلت  ‌و‌  برترى دادى  ‌و‌  به‌  ما‌  قوت  ‌و‌  نيروى روحانى خاص بر‌ فهم قرآن عطا كردى روح پاك قدوسى ما‌  را‌  به‌  تحمل علوم قرآن بر‌ ديگران كه‌  لايق تحمل  ‌آن نبودند تفوق  ‌و‌  رفعت بخشيدى.

̶    پروردگارا چنانكه (از لطف  ‌و‌  مرحمت) قلوب ما‌  را‌  لايق تحمل حقايق  ‌و‌  اسرار قرآن فرمودى  ‌و‌  ما‌  را‌  از‌  كرم به‌  فضيلت  ‌و‌  شرافت اين كتاب بزرگ شناسا كردى پس‌  بر‌ حضرت محمد كه‌  به‌  شرف خطاب اين قرآن كريم به‌  وحى تو‌  مخاطب گرديد  ‌و‌  بر‌ آل‌  پاكش كه‌  خزينه دار علوم قرآنند درود  ‌و‌  تحيت فرست  ‌و‌  ما‌  را‌  از‌  آنانكه به‌  حق  ‌و‌  حقيقت (و از‌  دل  ‌و‌  جان  ‌و‌  صدق ايمان) اقرار  ‌و‌  اعتراف كردند كه‌  قرآن از‌  جانب حضرتت نازل گرديده مقرر فرما (و به‌  ما‌   ‌آن مرتبه يقين كامل را‌  عطا كن كه) ديگر هيچ شك  ‌و‌  ريبى (در ايمان به‌  قرآن) در‌  دل ما‌  به‌  معارضه قدم ننهد  ‌و‌  هرگز خلجان  ‌و‌  لغزش (به وسوسه شيطان انس  ‌و‌  جن) از‌  حسن طريقت اين دفتر آسمانى بر‌ قلب ما‌  وارد نشود

̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  ما‌  را‌  از‌   ‌آن كسان قرار ده‌  كه‌  به‌  رشته محكم قرآن (كه نگهبان جسم  ‌و‌  جان  ‌و‌  دنيا  ‌و‌  دين  ‌و‌  ايمانست) چنگ زدند  ‌و‌  در‌  فهم متشابهات آياتش به‌  پناهگاه محكم محكمات ماوى گرفتند (و از‌  شبهات شيطان انسى  ‌و‌  جنى ايمنى يافتند)  ‌و‌  در‌  زير سايه پر  ‌و‌  بال با‌  عواطفش به‌  سكونت (و اطمينان خاطر رسيدند  ‌و‌  به‌  نور صبحگاهش (كه اشراق خورشيد جمال حقيقت محمديه است) هدايت يافتند  ‌و‌  به‌   ‌آن نور مشعشع تابان اقتدا كردند  ‌و‌  به‌  چراغ علم  ‌و‌  ادبش (از شب تار جهل  ‌و‌  نقصان) به‌  روشنى علم  ‌و‌  ايمان رسيدند  ‌و‌  به‌  غير از‌   ‌آن كتاب حكيم از‌  چيزى رهبرى نطلبيدند.

̶    پروردگارا چنانكه محمد مصطفى (ص) را‌  براى وحى اين قرآن بزرگ منصوب  ‌و‌  مبعوث فرمودى تا‌  پيشواى عالم بر‌ دلالت  ‌و‌  ارشاد خلق به‌  سوى تو‌  باشد  ‌و‌  آل‌  پاكش را‌  نيز براى تفسير  ‌و‌  توضيح منصوب كردى تا‌  راه رضاى تو‌  پويند (و امت را‌  بدان راه دعوت كنند) اى خداى عالم درود بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش فرست  ‌و‌  اين قرآن را‌  بر‌ ما‌  (امت) هم وسيله ترفيع كامل با‌  شرافت  ‌و‌  وصول به‌  مقامات قرب  ‌و‌  منازل كرامت قرار ده‌   ‌و‌  سلم عروج روح ما‌  به‌  رتبه عالى سلامت  ‌و‌  سبب نجات در‌  عرصه  ‌ى‌  قيامت  ‌و‌  دست آويزى كه‌  بدان در‌  منزل اقامت ابدى به‌  نعيم بهشت سرمدى نائل شويم مقرر فرما.

̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  به‌  وسيله (ايمان  ‌و‌  عمل به) قرآن بار سنگين گناهان را‌  از‌  دوش ما‌  بردار (يعنى قلم عفو بر‌ معاصى ما‌  دركش)  ‌و‌  حسن شمائل نيكوكاران عطا فرما  ‌و‌  ما‌  را‌  پيرو آثار (و اعمال) آنانكه در‌  ساعات شبان تار  ‌و‌  در‌  اطراف روز روشن براى رضاى تو‌  به‌  قرائت قرآن (و اقامه حلال  ‌و‌  حرام آن) قيام كردند مقرر فرما تا‌  آنكه ما‌  را‌  هم (چون بندگان اخيار و) ابرارت (باب علم  ‌و‌  حكمت قرآن) پاك  ‌و‌  مطهر از‌  هر‌  ناپاكى (جهل  ‌و‌  رذائل  ‌و‌  قبايح) گردانى  ‌و‌  ما‌  را‌  پيرو آنانكه از‌  نور (علم  ‌و‌  حكمت) قرآن روشن دل شدند  ‌و‌  آرزوهاى (باطل دنيا) آنها را‌  از‌  عمل به‌  قرآن بازنداشت مقرر گردان كه‌  ابدا به‌  خدعه  ‌و‌  فريب دنيا مغرور نشده  ‌و‌  دست از‌  اطاعت امر قرآن نكشيدند.

̶    بار پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  (نور علم  ‌و‌  ايمان) قرآن را‌  در‌  شب تار علم مونس ما‌  ساز  ‌و‌  (به  ‌آن نور) ما‌  را‌  از‌  خطرهاى وساوس شيطان محفوظ دار  ‌و‌  از‌  قدم نهادن به‌  راه گناه منع فرما  ‌و‌  از‌  گفتگو به‌  سخنان باطل بدون آفت (يعنى بدون آنكه لال شويم) بر‌ زبان ما‌  مهر خاموشى زن  ‌و‌  اعضاء  ‌و‌  جوارح ما‌  را‌  از‌  ارتكاب گناهان منضحر  ‌و‌  ممنوع دار (يعنى قلب ما‌  را‌  از‌  خيال بد  ‌و‌  زبان  ‌و‌  گوش ما‌  را‌  از‌  كذب  ‌و‌  تهمت  ‌و‌  غيبت خلق  ‌و‌  دست  ‌و‌  بازوى ما‌  را‌  از‌  ظلم  ‌و‌  ستم به‌  خلق  ‌و‌  پاى ما‌  را‌  از‌  راه باطل پيمودن نگاه دار)  ‌و‌  آنچه از‌  معانى قرآن را‌  كه‌  جهل  ‌و‌  غفلت از‌  نظر ما‌  منطوى  ‌و‌  مستور داشته (يعنى از‌   ‌آن صفايحى كه‌  تذكرش موجب پند  ‌و‌  عبرت مى گردد  ‌آن صفحات (و  ‌آن آيات) قرآن را‌  مقابل چشم ما‌  بازگردان  ‌و‌  منتشر  ‌و‌  منبسط ساز تا‌  (بدان توجه كنيم و) دلهاى پاك ما‌  به‌  فهم عجائب  ‌و‌  اسرار  ‌آن نائل شود  ‌و‌  تمثالهاى قرآن (يعنى مثلهائى كه‌  براى پند  ‌و‌  حكمت  ‌و‌  موعظه براى بيدارى دلهاى ما‌   ‌و‌  روشنى قلوب ما‌  آورده) كه‌  كوههاى محكم با‌  صلابت  ‌و‌  استحكام از‌  تحمل  ‌آن عاجز  ‌و‌  ناتوان گرديد  ‌آن تمثالها را‌  مانع ما‌  از‌  ارتكاب جرم  ‌و‌  عصيان گردان (يعنى پروردگارا هنگام قرائت قرآن (قرآنى كه‌  اگر بر‌ كوه فرود آمدى كوه خاضع  ‌و‌  خاشع شدى) دلهاى ما‌  را‌  فهم  ‌و‌  هوشى عطا كن كه‌  به‌  اسرار  ‌و‌  عجايب حكمتهايش نائل شويم نه آنكه از‌  فرط جهل  ‌و‌  غفلت  ‌آن حقائق  ‌و‌  حكمتها از‌  نظر فهم ما‌  منطوى  ‌و‌  پيچيده  ‌و‌  نامفهوم بماند  ‌و‌  چون مردم غافل جاهل هيچ به‌  اسرار  ‌و‌  لطائف  ‌آن پى نبريم  ‌و‌  هيچ استفاده از‌  علوم عاليه  ‌و‌  حقايق متعاليه قرآن نكنيم  ‌و‌  به‌  صرف لقلقه  ‌ى‌  لسان  ‌و‌  معانى سطحى  ‌آن اكتفا كنيم كه‌  در‌  حديث است (ان للقرآن عبارات  ‌و‌  اشارات  ‌و‌  لطائف  ‌و‌  حقايق العبارات للعوام  ‌و‌  الاشارات للعلماء  ‌و‌  اللطائف اللاولياء  ‌و‌  الحقايق للانبياء) قرآن را‌  عباراتى است  ‌و‌  اشاراتى  ‌و‌  لطائفيست  ‌و‌  حقايقى عباراتش بهره عوام است  ‌و‌  مردم بى علم  ‌و‌  معرفت اشاراتش حظ  ‌و‌  نصيب اهل علم  ‌و‌  دانش است لطائف مخصوص ائمه معصومين (ع)  ‌و‌  خاص اولياء خداست  ‌و‌  حقايق  ‌آن مختص به‌  مقام خاص پيمبران  ‌و‌  رسولان الهى است لذاست كه‌  امام (ع) از‌  خدا درخواست مى كند كه‌  او‌  را‌  به‌  فهم لطائف  ‌و‌  اسرار  ‌آن نائل گرداند  ‌و‌  به‌  تعليم  ‌آن بزرگوار امت هم از‌  اشارات  ‌و‌  برخى اسرار  ‌آن بهره مند شوند.)

̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  به‌  واسطه قرآن (و عمل به‌  آن) صلاح  ‌و‌  مصلحت ظاهر ما‌  را‌  (و امور جسمانى  ‌و‌  دنيوى ما‌  را) دايم محفوظ دار  ‌و‌  از‌  وساوس (نفسانى  ‌و‌  اوهام شيطانى) ضمائر دلهاى ما‌  را‌  هم به‌  سلامت حفظ فرما  ‌و‌  باب علم  ‌آن از‌  قلوب ما‌  هر‌  پليدى (جهل  ‌و‌  ريا  ‌و‌  خلق بد  ‌و‌  كينه  ‌و‌  كبر  ‌و‌  بخل  ‌و‌  حسد و) ميل گناهان را‌  شستشو ده‌  (و از‌  همه ناپاكيهاى نفسانى روح ما‌  را‌  پاك  ‌و‌  مهذب  ‌و‌  مطهر گردان)  ‌و‌  به‌  بركت (تعليمات اين) قرآن تفرقه امور زندگانى  ‌و‌  خاطر پريشان ما‌  را‌  جمع گردان (و از‌  پريشانى  ‌و‌  هم  ‌و‌  غم  ‌و‌  تفرقه  ‌و‌  اختلاف كلمه كه‌  يگانه عامل ذلت  ‌و‌  خوارى  ‌و‌  بدبختى ملت اسلام است)


̶    ما مسلمانان را‌  به‌  واسطه قرآن (و اطاعت  ‌و‌  عمل  ‌و‌  تمسك به‌  حقايق آن) محفوظ بدار  ‌و‌  در‌  موقف عرض اعمال (در روز محشر) عطش  ‌و‌  تشنگى (و حرارت شوق) دلهاى ما‌  را‌  به‌  آب رحمت سيراب فرما  ‌و‌  در‌   ‌آن روز پر ترس  ‌و‌  هراس بر‌ ما‌  لباس امن  ‌و‌  امان بپوشان.

̶    پروردگارا بر‌ محمد  ‌و‌  آل‌  پاكش درود فرست  ‌و‌  به‌  واسطه قرآن (و از‌  بركت  ‌و‌  رحمت  ‌و‌  حكمت  ‌و‌  ايمان  ‌و‌  عمل به‌  قرآن) حوائج  ‌و‌  نيازمنديهاى ما‌  را‌  برآور كه‌  فقر (مبرم) به‌  ما‌  رو‌  نكند  ‌و‌  عيش خوش  ‌و‌  زندگانى به‌  او‌  سعت  ‌و‌  آسايش  ‌و‌  نعمت فراوان  ‌و‌  روزى وسيع به‌  سوى ما‌  (ملت قرآن) روى آور ساز  ‌و‌  از‌

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

متن عربی حکمت نهج البلاغه وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفاءُ الزُّهْدِ. ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی


و درود خدا بر او فرمود: برترين زهد، پنهان داشتن زهد است.

ترجمه فیض الاسلام


امام عليه‏السلام (درباره زهد) فرموده است: نيکوترين پارسائي پنهان داشتن آن است (زيرا زهد آشکار از رياء و خودنمائي جدا نيست، ابن ميثم (عليه‏الرحمه) در اينجا از پيغمبر اکرم صلي الله عليه و آله نقل فرموده: ان الله لاينظر الي صورکم و لا الي اعمالکم ولکن ينظر الي قلوبکم يعني خداوند به صورتها و کردارهاي شما نگاه نمي‏کند بلکه به دلهاي شما مي‏نگرد).

ترجمه سید جعفر شهیدی

(و فرمود:) برترين پارسايي نهفتن پارسايي است.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

ترجمه فارسی نهج البلاغه خطبه قاصعه
والايي پروردگار
ستايش خداوندي را سزاست که لباس عزت و بزرگي پوشيد، و آن دو را براي خود برگزيد، و از ديگر پديده‏ها بازداشت، آن دو را مرز ميان خود و ديگران قرار داد، چون بزرگي تنها سزاوار اوست، و لعنت کرد آن کس را که در آرزوي عزت و بزرگي با خدا به ستيزه برخيزد، از اين رو فرشتگان مقرب خود را آزمود، و فروتنان را از گردنکشان جدا فرمود، با آنکه از آنچه در دلهاست، و از اسرار نهان آگاه است، به فرشتگان فرمود. (من بشري را از گل و خاک مي‏آفرينم، آنگاه که آفرينش او به اتمام رسيد، و روح در او دميدم، براي او سجده کنيد، فرشتگان همه سجده کردند مگر ابليس. که حسادت او را فرا گرفت.)
نکوهش تکبر و خودپسندي شيطان
شيطان بر آدم (ع) به جهت خلقت او از خاک، فخر فروخت، و با تکيه به اصل خود که از آتش است دچار تعصب و غرور شد، پس شيطان دشمن خدا و پيشواي متعصبها و سرسلسله متکبران است، که اساس عصبيت را بنا نهاد، و بر لباس کبريايي و عظمت با خدا درافتاد، لباس بزرگي را بر تن پوشيد، و پوشش تواضع و فروتني را از تن کند. آيا نمي‏نگريد که خدا به خاطر خود بزرگ بيني، او را کوچک ساخت؟ و به جهت بلندپروازي او را پست و خوار گردانيد؟ پس او را در دنيا طردشده، و آتش جهنم را در قيامت براي او مهيا فرمود؟
آزمايشهاي درمان تکبر
خداوند اگر اراده مي‏کرد، آدم (ع) را از نوري که چشمها را خيره کند، عقلها را زيباييش مبهوت سازد، و عطر و پاکيزگيش حس بويايي را تسخير کند مي‏آفريد، که اگر چنين مي‏کرد، گردنها در برابر آدم فروتني مي‏کردند، و آزمايش فرشتگان براي سجده آدم (ع) آسان بود، اما خداوند مخلوقات خود را با اموري که آگاهي ندارند آزمايش مي‏کند، تا بد و خوب تميز داده شود، و تکبر و خودپسندي را از آنها بزدايد، و خود بزرگ بيني را از آنان دور کند. پس، از آنچه خداوند نسبت به ابليس انجام داد عبرت گيريد، زيرا اعمال فراوان و کوششهاي مداوم او را با تکبر از بين برد، او شش هزار سال عبادت نمود که مشخص مي‏باشد از سالهاس دنيا يا آخرت است، اما با ساعتي تکبر همه را نابود کرد، چگونه ممکن است پس از ابليس، فرد ديگري همان اشتباه را تکرار کند؟ و سالم بماند؟ نه هرگز، خداوند هيچگاه انساني را براي عملي وارد بهشت نمي‏کند که براي همان عمل فرشته‏اي را محروم سازد، فرمان خدا در آسمان و زمين يکسان است، و بين خدا و خلق، دوستي خاصي وجود ندارد که به خاطر آن، حرامي را که بر جهانيان ابلاغ فرموده حلال بدارد.
هشدار از دشمني‏هاي شيطان
اي بندگان خدا! از دشمن خدا پرهيز کنيد، مبادا شما را به بيماري خود مبتلا سازد، و با نداي خود شما را به حرکت درآورد، و با لشکرهاي پياده و سواره خود بر شما بتازد، بجانم سوگند! شيطان تير خطرناکي براي شکار شما بر چله کمان گذارده، و تا حد توان کشيده، و از نزديکترين مکان شما را هدف قرار داده است، و خطاب به خدا گفته: (پروردگارا! به سبب آنکه مرا دور کردي، دنيا را در چشمهايشان جلوه مي‏دهم، و همه را گمراه خواهم کرد.) اما تيري در تاريکيها رها کرد، و سنگي بدون نشانه‏روي رها ساخت، اگرچه فرزندان خودپسندي، و برادران تعصب و خودخواهي، و سواران مرکب جهالت و خودپرستي، او را تصديق کردند. افراد سرکش شما تسليم شيطان شدند، و طمع‏ورزي او در شما کارگر افتاد، و اين حقيقت بر همه آشکار گرديد، و حکومت شيطان بر شما استوار شد، و با لشگر خويش به شما يورش برد، و شما را به ذلت سقوط کشانيد، و شما را به مرز کشتار و خونريزي کشاند، و شما را با فرو کردن نيزه در چشمها، بريدن گلوها، کوبيدن مغزها پايمال کرد، تا شما را به سوي آتشي بکشاند که از پيش مهيا گرديد. پس شيطان بزرگترين مشکل براي دينداري، و زيانبارترين و آتش‏افروزترين فرد براي دنياي شماست، شيطان از کساني که دشمن سرسخت شما هستند و براي درهم شکستنشان کمر بسته‏ايد خطرناک‏تر است. مردم! آتش خشم خود را بر ضد شيطان بکار گيريد، و ارتباط خود را با او قطع کنيد، بخدا سوگند! شيطان بر اصل و ريشه شما فخر فروخت، و بر حسب و نسب شما طعنه زد و عيب گرفت، و با سپاهيان سواره خود به شما هجوم آورد، و با لشکر پياده راه شما را بست، که هر کجا شما را بيابند شکار مي‏کنند، و دست و پاي شما را قطع مي‏کنند، نه مي‏توانيد با حيله و نقشه آنها را بپراکنيد. و نه با سوگند قادريد از سر راهتان دور کنيد، زيرا کمين‏گاه شيطان ذلت‏آور، تنگ و تاريک، مرگ‏آور، و جولانگاه بلا و سختي‏هاست پس شراره‏هاي تعصب و کينه‏هاي جاهلي را در قلب خود خاموش سازيد، که تکبر و خودپرستي در دل مسلمان از آفتهاي شيطان، غرور و کششها و وسوسه‏هاي اوست. تاج تواضع و فروتني را بر سر نهيد، و تکبر و خودپسندي را زير پا بگذاريد، و حلقه‏هاي زنجير خود بزرگ بيني را از گردن باز کنيد، و تواضع و فروتني را سنگر ميان خود و شيطان و لشکريانش قرار دهيد، زيرا شيطان از هر گروهي لشکريان و ياراني سواره و پياده دارد. و شما همانند قابيل نباشيد که بر برادرش تکبر نمود، خدا او را برتري نداد، خويشتن را بزرگ مي‏پنداشت، و حسادت او را به دشمني واداشت، تعصب آتش کينه در دلش شعله‏ور نمود، و شيطان باد کبر و غرور در دماغش دميد، و سرانجام پشيمان شد، و خداوند گناه قاتلان را تا روز قيامت در گردن او نهاد.
پرهيز از تکبر و اخلاق جاهلي
آگاه باشيد! در سرکشي و ستم زياده‏روي کرديد، و در زمين در دشمني با خداوند فساد براه انداختيد، و آشکارا با بندگان خدا به نبرد پرداختيد، خدا را! خدا را، از تکبر و خودپسندي، و از تفاخر جاهلي برحذر باشيد، که جايگاه بغض و کينه و رشد و وسوسه‏هاي شيطاني است، که ملتهاي گذشته، و امتهاي پيشين را فريب داده است، تا آنجا که در تاريکيهاي جهالت فرو رفتند، و در پرتگاه هلاکت سقوط کردند، و به آساني به همان جايي که شيطان مي‏خواست کشانده شدند. کبر و خودپسندي چيزي است که قلبهاي متکبران را همانند کرده، تا قرنها به تضاد و خونريزي گذراندند، و سينه‏ها از کينه‏ها تنگي گرفت.
پرهيز از سران متکبر و خودپسند
آگاه باشيد! زنهار! زنهار! از پيروي و فرمانبري سران و بزرگانتان، آنان که به اصل و حسب خود مي‏نازند، و خود را بالاتر از آنچه که هستند مي‏پندارند، و کارهاي نادرست را به خدا نسبت مي‏دهند، و نعمت‏هاي گسترده خدا را انکار مي‏کنند، تا با خواسته‏هاي پروردگاري مبارزه کنند، و نعمتهاي او را ناديده انگارند، آنان شالوده تعصب جاهلي، و ستونهاي فتنه، و شمشيرهاي تفاخر جاهليت هستند. پس، از خدا پروا کنيد، و با نعمت‏هاي خدادادي درگير نشويد، و به فضل و بخشش او حسادت نورزيد، و از فرومايگان اطاعت نکنيد، آنان که تيرگي‏شان را با صفاي خود نوشيديد، و بيماريشان را با سلامت خود درهم آميخته‏ايد، و باطل آنان را با حق خويش مخلوط کرده‏ايد، در حالي که آنان ريشه همه فسق‏ها و انحرافات و همراه انواع گناهانند، شيطان آنها را براي گمراه کردن مردم، مرکبهاي رام قرار داد، و از آنان لشگري براي هجوم به مردم ساخت، و براي دزديدن عقلهاي شما آنان را سخنگوي خود برگزيد، که شما را هدف تيرهاي خويش، و پايمال قدمهاي خود، و دستاويز وسوسه‏هاي خود قرار داد.
ضرورت عبرت از گذشتگان
مردم! از آنچه که بر ملتهاي متکبر گذشته، از کيفرها و عقوبتها و سختگيريها، و ذلت و خواري فرود آمده عبرت گيريد، و از قبرها و خاکي که بر آن چهره نهادند، و زمينهايي که با پهلوها بر آن افتادند پند پذيريد، و از آثار زشتي که کبر و غرور در دلها مي‏گذارد بخدا پناه ببريد، همانگونه که از حوادث سخت به او پناه مي‏بريد. اگر خدا تکبر ورزيدن را اجازه مي‏فرمود، حتما به بندگان مخصوص خود از پيامبران و امامان (ع) اجازه مي‏داد، در صورتيکه خداي سبحان تکبر و خودپسندي را نسبت به آنان ناپسند، و تواضع و فروتني را براي آنان پسنديد، که چهره بر زمين مي‏گذارند و صورتها بر خاک مي‏مالند، و در برابر مومنان فروتني مي‏کنند، و خود از قشر مستضعف جامعه مي‏باشند که خدا آنها را با گرسنگي آزموده، و به سختي و بلا گرفتارشان کرد، و با ترس و بيم امتحانشان فرمود، و با مشکلات فراوان، خالصشان گردانيد. پس مال و فرزند را دليل خشنودي يا خشم خدا ندانيد، که نشانه ناآگاهي به موارد آزمايش، و امتحان در بي‏نيازي و قدرت است، زيرا خداوند سبحان فرمود: (آيا گمان مي‏کنند مال و فرزنداني که به آنها عطا کرديم، به سرعت نيکي‏ها را براي آنان فراهم مي‏کنيم؟ نه آنان آگاهي ندارند.)
فلسفه آزمايشها
پس همانا خداوند سبحان بندگان متکبر را با دوستان خود که در چشم آنها ناتوانند مي‏آزمايد، وقتي که موسي بن عمران و برادرش هارون (ع) بر فرعون وارد شدند، و جامه‏هاي پشمين به تن، و چوبدستي در دست داشتند، و با فرعون شرط کردند، اگر تسليم پروردگار شود، حکومت و ملکش جاودانه بماند و عزتش برقرار باشد، فرعون گفت: (آيا از اين دو نفر تعجب نمي‏کنيد؟ که دوام عزت و جاودانگي حکومتم را به خواسته‏هاي خود ربط مي‏دهند؟ در حالي که در فقر و بيچارگي بسر مي‏برند؟ اگر چنين است چرا دستبندهاي طلا به همراه ندارند؟) اين سخن را فرعون براي بزرگ شمردن طلا و تحقير پوشش لباسي از پشم گفت:
در حالي که اگر خداي سبحان اراده مي‏فرمود، به هنگام بعثت پيامبران، درهاي گنجها، و معدنهاي جواهرات و باغات سرسبز را به روي پيامبران مي‏گشود، و پرندگان آسمان و حيوانات وحشي زمين را همراه آنان به حرکت درمي‏آورد. اما اگر اينکار را مي‏کرد، آزمايش از ميان مي‏رفت، و پاداش و عذاب بي‏اثر مي‏شد، و بشارتها و هشدارهاي الهي بي‏فايده مي‏بود، و بر مومنان اجر و پاداش امتحان‏شدگان واجب نمي‏شد، و ايمان‏آورندگان ثواب نيکوکاران را نمي‏يافتند، و واژه‏ها، معاني خود را از دست مي‏دادند. در صورتيکه خداوند پيامبران را با عزم و اراده قوي، گرچه با ظاهري ساده، و فقير مبعوث فرمود، با قناعتي که چشم و دلها را پرسازد، هر چند فقر و نداري ظاهري آنان چشم و گوشها را خيره سازد. اگر پيامبران الهي، داراي چنان قدرتي بودند که مخالفت با آنان امکان نمي‏داشت، و توانايي و عزتي مي‏داشتند که هرگز مغلوب نمي‏شدند، و سلطنت و حکومتي مي‏داشتند که همه چشمها به سوي آنان بود، از راههاي دور بار سفر به سوي آنان مي‏بستند، اعتبار و ارزششان در ميان مردم اندک، و متکبران در برابرشان سر فرود مي‏آوردند، و تظاهر به ايمان مي‏نمودند، از روي ترس يا علاقه‏اي که به ماديات داشتند، در آن صورت نيتهاي خالص يافت نمي‏شد، و علاقه‏اي که به ماديات داشتند، در آن صورت نيت‏هاي خالص يافت نمي‏شد، و اهداف غير الهي در ايمانشان راه مي‏يافت، و با انگيزه‏هاي گوناگون به سوي نيکي‏ها مي‏شتافتند. اما خداي سبحان! اراده فرمود که پيروي از پيامبران، تصديق کتب آسماني، و فروتني در عبادت، و تسليم در برابر فرمان خدا، و اطاعت محض فرمانبرداري، با نيت خالص تنها براي خدا صورت پذيرد، و اهداف غير خدايي در آن راه نيابد، که هر مقدار آزمايش و مشکلات بزرگتر باشد ثواب و پاداش نيز بزرگتر خواهد بود.
فلسفه حج
آيا مشاهده نمي‏کنيد که همانا خداوند سبحان، انسانهاي پيشين از آدم (ع) تا آيندگان اين جهان را با سنگهايي در مکه آزمايش کرد که نه زيان مي‏رسانند، و نه نفعي دارند، نه مي‏بينند، و نه مي‏شنوند، اين سنگها را خانه محترم خود قرار داده و آن را عامل پايداري مردم گردانيد. سپس کعبه را در سنگلاخ‏ترين مکانها، بي‏گياه‏ترين زمينها، و کم‏فاصله‏ترين دره‏ها، در ميان کوههاي خشن، سنگريزه‏هاي فراوان، و چشمه‏هاي کم آب، و آباديهاي از هم دور قرار داد، که نه شتر، نه اسب و گاو و گوسفند، هيچکدام در آن سرزمين در آسايش نيستند. سپس آدم (ع) و فرزندانش را فرمان داد که به سوي کعبه برگردند، و آن را مرکز اجتماع و سرمنزل مقصود و باراندازشان گردانند، تا مردم با عشق قلبها، به سرعت از ميان فلات و دشتهاي دور، و از درون شهرها، روستاها، دره‏هاي عميق، و جزاير از هم پراکنده درياها به مکه روي آورند، شانه‏هاي خود را بجنبانند، و گرداگرد کعبه لا اله الا الله بر زبان جاري سازند، و در اطراف خانه طواف کنند، و با موهاي آشفته، و بدنهاي پر گرد و غبار در حرکت باشند، لباسهاي خود را که نشانه شخصيت هر فرد است درآورند، و با اصلاح نکردن موهاي سر، قيافه خود را تغيير دهند، که آزموني بزرگ، و امتحاني سخت، و آزمايشي آشکار است براي پاکسازي و خالص شدن که خداوند آن را سبب رحمت و رسيدن به بهشت قرار داد. اگر خداوند خانه محترمش، و مکانهاي انجام مراسم حج را، در ميان باغها و نهرها، و سرزمينهاي سبز و هموار، و پر درخت و ميوه، مناطقي آباد و داراي خانه‏ها و کاخهاي بسيار، و آباديهاي به هم پيوسته، در ميان گندم‏زارها و باغات خرم و پر از گل و گياه، داراي مناظري زيبا و پرآب، در وسط باغستاني شادي‏آفرين، و جاده‏هاي آباد قرار مي‏داد، به همان اندازه که آزمايش ساده بود، پاداش نيز سبک‏تر مي‏شد. اگر پايه‏ها و بنيان کعبه، و سنگهايي که در ساختمان آن بکار رفت از زمرد سبز و ياقوت سرخ، و داراي نور و روشنايي بود، دلها ديرتر به شک و ترديد مي‏رسيدند، و تلاش شيطان بر قلبها کمتر اثر مي‏گذاشت و وسوسه‏هاي پنهاني او در مردم کارگر نبود، در صورتي که خداوند بندگان خود را با انواع سختي‏ها مي‏آزمايد، و با مشکلات زياد به عبادت مي‏خواند، و به اقسام گرفتاريها مبتلا مي‏سازد، تا کبر و خودپسندي را از دلهايشان خارج کند، و بجاي آن فروتني آورد، و درهاي فضل و رحمتش را برويشان بگشايد، و وسائل عفو و بخشش را به آساني در اختيارشان گذارد.
پرهيز از ستمکاري
پس، خدا را! خدا را! از تعجيل در عقوبت، و کيفر سرکشي و ستم برحذر باشيد، و از آينده دردناک ظلم، و سرانجام زشت تکبر و خودپسندي که کمين‏گاه ابليس است، و جايگاه حيله و نيرنگ اوست، بترسيد، حيله و نيرنگي که با دلهاي انسانها، چون زهر کشنده مي‏آميزد، و هرگز بي‏اثر نخواهد بود، و کسي از هلاکتش جان سالم نخواهد برد، نه دانشمند به خاطر دانشش، و نه فقير به جهت لباس کهنه‏اش، در امان نيست.
فلسفه عبادات اسلامي
خداوند بندگانش را، با نماز و زکات و تلاش در روزه‏داري، حفظ کرده است، تا اعضا و جوارحشان آرام، و ديدگانشان خاشع، و جان و روانشان فروتن و دلهايشان متواضع باشد، کبر و خودپسندي از آنان رخت بربندد و براي آنکه در سجده، بهترين جاي صورت را بخاک ماليدن فروتني آورد، و گذاردن اعضاء پرارزش بدن بر زمين، اظهار کوچکي کردن است، و روزه گرفتن، و چسبيدن شکم به پشت، مايه تواضع کردن است، و پرداخت زکات، براي مصرف شدن ميوه‏جات زمين و غير آن، در جهت نيازمنديهاي فقرا و مستمندان است. به آثار عبادات بنگريد که چگونه شاخه‏هاي درخت تکبر را درهم مي‏شکند، و از روييدن کبر و خودپرستي جلوگيري مي‏کند.
تعصب ورزيدن زشت و زيبا
من در اعمال و رفتار جهانيان نظر دوختم، هيچ کس را نيافتم که بدون علت درباره چيزي تعصب ورزد، و با آن ناآگاهان را بفريبد. و يا برهاني آورد که در عقل عاقلان نفوذ کند، جز شما، زيرا درباره چيزي تعصب مي‏ورزيد که نه علتي دارد و نه سببي، ولي شيطان به خاطر اصل خلقت خود بر آدم (ع) تعصب ورزيد، و آفرينش او را مورد سرزنش قرار داد و گفت: (مرا از آتش و تو را از گل ساخته‏اند.) و سرمايه‏داران فسادزده امتها، براي داشتن نعمتهاي فراوان تعصب ورزيدند و گفتند: (ما صاحبان فرزندان و اموال فراوانيم و هرگز عذاب نخواهيم شد.) پس اگر در تعصب ورزيدن ناچاريد، براي اخلاق پسنديده، افعال نيکو، و کارهاي خوب تعصب داشته باشيد، همان افعال و کرداري که انسانهاي باشخصيت، و شجاعان خاندان عرب، و سران قبائل در آنها از يکديگر پيشي مي‏گرفتند، يعني اخلاق پسنديده، بردباري به هنگام خشم فراوان، و کردار و رفتار زيبا و درست، و خصلتهاي نيکو، پس تعصب ورزيد در حمايت کردن از نيکي‏ها، سرپيچي از تکبر و خودپسنديها، تلاش در جود و بخشش، خودداري از ستمکاري، بزرگ شمردن خونريزي، انصاف داشتن با مردم، فرو خوردن خشم، پرهيز از فساد در زمين، تا رستگار شويد.
علل پيروزي و شکست ملتها
از کيفرهايي که بر اثر کردار بد و کارهاي ناپسند بر امتهاي پيشين فرو آمد بپرهيزيد، و حالات گذشتگان را در خوبيها و سختي‏ها به ياد آوريد، و بترسيد که همانند آنها باشيد، پس آنگاه که در زندگي گذشتگان مطالعه و انديشه مي‏کنيد، عهده‏دار چيزي باشيد که عامل عزت آنان بود، و دشمنان را از سر راهشان برداشت، و سلامت و عافيت زندگي آنان را فراهم کرد، و نعمت‏هاي فراوان را در اختيارشان گذاشت، و کرامت و شخصيت به آنان بخشيد، که از تفرقه و جدايي اجتناب کردند، و بر وحدت و همدلي همت گماشتند، و يکديگر را به وحدت واداشتند و سفارش کردند. و از کارهايي که پشت آنها را شکست، و قدرت آنها را درهم کوبيد، چون کينه‏توزي با يکديگر، پر کردن دلها از بخل و حسد، به يکديگر پشت کردن و از هم بريدن، و دست از ياري هم کشيدن، بپرهيزيد. و در احوالات مومنان پيشين انديشه کنيد، که چگونه در حال آزمايش و امتحان بسر بردند، آيا بيش از همه مشکلات بر دوش آنها نبود؟ و آيا بيش از همه مردم در سختي و زحمت نبودند؟ و آيا از همه مردم جهان بيشتر در تنگنا قرار نداشتند؟ فرعونهاي زمان، آنها را به بردگي کشاندند، و همواره بدترين شکنجه‏ها را بر آنان وارد کردند، و انواع تلخي‏ها را به کامشان ريختند، که اين دوران ذلت و هلاکت و مغلوب بودن، تداوم يافت نه راهي وجود داشت که سرپيچي کنند، و نه چاره‏اي که از خود دفاع نمايند، تا آنکه خداوند، تلاش و استقامت و بردباري در برابر ناملايمات آنها را، در راه دوستي خود، و قدرت تحمل ناراحتي‏ها را براي ترس از خويش، مشاهده فرمود. انسان را از تنگناهاي بلا و سختي‏ها نجات داد، و ذلت آنان را به عزت و بزرگواري، و ترس آنها را به امنيت تبديل فرمود، و آنها را حاکم و زمامدار و پيشواي انسانها قرار داد، و آن قدر کرامت و بزرگي از طرف خدا به آنها رسيد که خيال آن را نيز در سر نمي‏پروراندند. پس انديشه کنيد که چگونه بودند؟ آنگاه که: وحدت اجتماعي داشتند، خواسته‏هاي آنان يکي، قلبهاي آنان يکسان، و دستهاي آنان مددکار يکديگر، شمشيرها ياري‏کننده، نگاهها به يکسو دوخته، و اراده‏ها واحد و همسو بود، آيا در آن حال مالک و سرپرست سراسر زمين نبودند؟ و رهبر و پيشواي همه دنيا نشدند؟ پس به پايان کار آنها نيز بنگريد! در آن هنگام که به تفرقه و پراکندگي روي آوردند، و الفت و دوستي آنان از بين رفت و سخنها و دلهايشان گوناگون شد، از هم جدا شدند، به حزبها و گروه‏ها پيوستند، خداوند لباس کرامت خود را از تنشان بيرون آورد، و نعمتهاي فراوان شيرين را از آنها گرفت، و داستان آنها در ميان شما عبرت‏انگيز باقي ماند.
از حالات زندگي فرزندان اسماعيل پيامبر، و فرزندان اسحاق پيامبر، فرزندان اسراييل (يعقوب) (که درود بر آنان باد) عبرت گيريد، راستي چقدر حالات ملتها با هم يکسان، و در صفات و رفتارشان با يکديگر همانند است. در احوالات آنها روزگاري که از هم جدا و پراکنده بودند انديشه کنيد، زماني که پادشاهان کسري و قيصر بر آنان حکومت مي‏کردند، و آنها را از سرزمينهاي آباد، از کناره‏هاي دجله و فرات، و از محيطهاي سرسبز و خرم دور کردند، و به صحراهاي کم‏گياه، و بي‏آب و علف، محل وزش بادها، و سرزمينهايي که زندگي در آنجاها مشکل بود تبعيد کردند، آنان را در مکانهاي نامناسب، مسکين و فقير، همنشين شتران ساختند، خانه‏هاشان پست‏ترين خانه ملتها، و سرزمين زندگيشان خشکترين بيابانها بود، نه دعوت حقي وجود داشت که به آن روي آورند و پناهنده شوند، و نه سايه الفتي وجود داشت که در عزت آن زندگي کنند، حالات آنها دگرگون، و قدرت آنها پراکنده، و جمعيت انبوهشان متفرق بود، در بلايي سخت، و در جهالتي فراگير فرو رفته بودند، دختران را زنده به گور، و بتها را پرستش مي‏کردند، و قطع رابطه با خويشاوندان، و غارتگري‏هاي پياپي در ميانشان رواج يافته بود.
ره‏آورد بعثت پيامبر اسلام (ص)
حال به نعمتهاي بزرگ الهي که به هنگامه بعثت پيامبر (ص) بر آنان فرو ريخت بنگريد، که چگونه اطاعت آنان را با دين خود پيوند داد؟ و با دعوتش آنها را به وحدت رساند؟ چگونه نعمتهاي الهي بالهاي کرامت خود را بر آنان گستراند، و جويبارهاي آسايش و رفاه برايشان روان ساخت؟ و تمام برکات آيين حق آنها را دربرگرفت؟ در ميان نعمتها غرق گشتند، و در خرمي زندگاني شادمان شدند، امور اجتماعي آنان در سايه قدرت حکومت اسلام استوار شد، و در پرتو عزتي پايدار آرام گرفتند، و به حکومتي پايدار رسيدند، پس آنان حاکم و زمامدار جهان شدند، و سلاطين روي زمين گرديدند، و فرمانرواي کساني شدند که در گذشته حاکم بودند، و قوانين الهي را بر کساني اجرا مي‏کنند که آنها مجريان احکام بودند، و در گذشته کسي قدرت درهم شکستن نيروي آنان را نداشت، و هيچ کس خيال مبارزه با آنان را در سر نمي‏پروراند.
علل نکوهش و سقوط کوفيان
آگاه باشيد که شما هم اکنون دست از رشته اطاعت کشيديد، و با زنده کردن ارزشهاي جاهليت، دژ محکم الهي را درهم شکستيد، در حالي که خداوند بر اين امت اسلامي بر (وحدت و برادري) منت گذارده بود، که در سايه آن زندگي کنند، نعمتي بود که هيچ ارزشي نمي‏توان همانند آن تصور کرد، زيرا از هر ارزشي گران‏قدرتر، و از هر کرامتي والاتر بود. بدانيد که پس از هجرت، دوباره چونان اعراب باديه‏نشين شده‏ايد، و پس از وحدت و برادري به احزاب گوناگون تبديل گشته‏ايد، از اسلام تنها به نام آن، و از ايمان جز نشاني را نمي‏شناسيد. شعار مي‏دهيد: آتش، آري، ننگ هرگز! گويا مي‏خواهيد اسلام را واژگون، و پرده حرمتش را پاره کنيد؟ و پيماني را که خدا براي حفظ حرمت مسلمين در زمين، و عامل امنيت و آرامش مردم قرار داد بشکنيد؟ همانا اگر شما به غير اسلام پناه بريد، کافران با شما نبرد خواهند کرد. آنگاه نه جبرييل و نه ميکاييل، نه مهاجر و نه انصار، وجود ندارند که شما را ياري دهند، و چاره‏اي جز نبرد با شمشير نداريد تا خدا در ميان شما حکم فرمايد. مردم، مثلهاي قرآن درباره کساني که عذاب و کيفر شدند، و روزهاي سخت آنان، و آسيبهاي شديدي که ديدند در نزد شماست، پس وعده عذاب خدا را دور مپنداريد، و به عذر اينکه آگاهي نداريد خود را گرفتار نسازيد، و انتقام خدا را سبک، و خود را از کيفر الهي ايمن مپنداريد، زيرا که خداي سبحان، مردم روزگاران گذشته را از رحمت خود دور نساخت مگر براي ترک امر به معروف، و نهي از منکر، پس خدا، بيخردان را براي نافرماني، و خردمندان را براي ترک بازداشتن ديگران از گناه، لعنت کرد.
آگاه باشيد! شما رشته پيوند با اسلام را قطع ، و اجراي حدود الهي را تعطيل، و احکام اسلام را به فراموشي سپرديد.
قاطعيت امام در نبرد با منحرفان
آگاه باشيد! خداوند مرا به جنگ با سرکشان تجاوزکار، پيمان‏شکنان، فسادکنندگان در زمين فرمان داد، با ناکثان پيمان‏شکن جنگيدم، و با قاسطين تجاوزکار جهاد کردم، و مارقين خارج‏شده از دين را خوار و زبون ساختم و رهبر خوارج (شيطان ردهه) بانگ صاعقه‏اي قلبش را به تپش آورد و سينه‏اش را لرزاند و کارش را ساخت، حال تنها اندکي از سرکشان و ستمگران باقي ماندند، که اگر خداوند مرا باقي گذارد با حمله ديگري نابودشان خواهم کرد، و حکومت حق را در سراسر کشور اسلامي پايدار خواهم نمود، جز مناطق پراکنده و دوردست.
سوابق درخشان شجاعت و فضائل امام (ع)
من در خردسالي، بزرگان عرب را به خاک افکندم، و شجاعان دو قبيله معروف (ربيعه) و (مضر) را درهم شکستم، شما موقعيت مرا نسبت به رسول خدا (ص) در خويشاوندي نزديک، در مقام و منزلت ويژه مي‏دانيد، پيامبر مرا در اتاق خويش مي‏نشاند، در حالي که کودک بودم مرا در آغوش خود مي‏گرفت، و در استراحتگاه مخصوص خود مي‏خوابانيد، بدنش را به بدن من مي‏چسباند، و بوي پاکيزه خود را به من مي‏بوياند، و گاهي غذايي را لقمه لقمه در دهانم مي‏گذارد، هرگز دروغي در گفتار من، و اشتباهي در کردارم نيافت. از همان لحظه‏اي که پيامبر (ص) را از شير گرفتند، خداوند بزرگترين فرشته خود را مامور تربيت پيامبر (ص) کرد تا شب و روز، او را به راههاي بزرگواري و راستي و اخلاق نيکو راهنمايي کند، و من همواره با پيامبر بودم چونان فرزند که همواره با مادر است، پيامبر (ص) هر روز نشانه تازه‏اي از اخلاق نيکو را برايم آشکار مي‏فرمود، و به من فرمان مي‏داد که به او اقتداء نمايم، پيامبر (ص) چند ماه از سال را در غار حراء مي‏گذراند، تنها من او را مشاهده مي‏کردم، و کسي جز من او را نمي‏ديد، در آن روزها، در هيچ خانه مسلماني راه نيافت جز خانه رسول خدا(ص) که خديجه هم در آن بود و من سومين آنان بودم، من نور وحي و رسالت را مي‏ديدم، و بوي نبوت را مي‏بوييدم. من هنگامي که وحي بر پيامبر (ص) فرود مي‏آمد، ناله شيطان را شنيدم، گفتم اي رسول خدا، اين ناله کيست؟ گفت: شيطان است که از پرستش خويش مايوس گرديد و فرمود: (علي! تو آنچه را من مي‏شنوم، مي‏شنوي، و آنچه را که من مي‏بينم، مي‏بيني، جز اينکه تو پيامبر نيستي، بلکه وزير من بوده و به راه خير مي‏روي.)
خيره‏سري و دشمني سران قريش
من با پيامبر (ص) بودم آنگاه که سران قريش نزد او آمدند و گفتند: (اي محمد (ص) تو ادعاي بزرگي کردي، که هيچيک از پدران و خاندانت نکردند، ما از تو معجزه‏اي مي‏خواهيم، اگر پاسخ مثبت داده، انجام دهي، مي‏دانيم تو پيامبر و فرستاده خدايي، و اگر از انجام آن سر باز زني، خواهيم دانست که ساحر و دروغگويي.) پس پيامبر (ص) فرمود: (شما چه مي‏خواهيد؟) گفتند: (اين درخت رابخوان تا از ريشه کنده‏شده و در پيش تو بايستد.) پيامبر (ص) فرمود: خداوند بر همه چيز تواناست. حال اگر خداوند اين کار را بکند آيا ايمان مي‏آوريد؟ و به حق شهادت مي‏دهيد؟ گفتند: آري، پيامبر (ص) فرمود: من بزودي نشانتان مي‏دهم آنچه را که درخواست کرديد، و همانا بهتر از هر کس مي‏دانم که شما به خير و نيکي باز نخواهيد گشت، زيرا در ميان شما کسي است که کشته‏شده و در چاه (بدر) دفن خواهد شد، و کسي است که جنگ احزاب را تدارک خواهد کرد، سپس به درخت اشاره کرد و فرمود: (اي درخت! اگر به خدا و روز قيامت ايمان داري، و مي‏داني من پيامبر خدايم، از زمين با ريشه‏هايت درآي، و به فرمان خدا در پيش روي من قرار گير.) سوگند به پيامبري که خدا او را به حق مبعوث کرد، درخت با ريشه‏هايش از زمين کنده‏شده، و پيش آمد که با صداي شديد چونان به هم خوردن بال پرندگان، يا به هم خوردن شاخه‏هاي درختان، جلو آمد و در پيش روي پيامبر (ص) ايستاد که برخي از شاخه‏هاي بلند خود را بر روي پيامبر (ص) و بعضي ديگر را روي من انداخت و من در طرف راست پيامبر (ص) ايستاده بودم، وقتي سران قريش اين منظره را مشاهده کردند، با کبر و غرور گفتند: (به درخت فرمان ده، نصفش جلوتر آيد، و نصف ديگر در جاي خود بماند.) پيامبر (ص) فرمان داد. نيمي از درخت با وضعي شگفت‏آور و صدايي سخت به پيامبر (ص) نزديک شد گويا مي‏خواست دور آنحضرت بپيچد، اما سران قريش از روي کفر و سرکشي گفتند: (فرما ده اين نصف باز گردد و به نيم ديگر ملحق شود، و به صورت اول درآيد.) پيامبر (ص) دستور داد و چنان شد، من گفتم: لا اله الا الله اي رسول خدا من نخستين کسي هستم که به تو ايمان آوردم، و نخستين فردي هستم اقرار مي‏کنم که درخت با فرمان خدا براي تصديق نبوت و بزرگداشت دعوت رسالت، آنچه را خواستي انجام داد، اما سران قريش همگي گفتند: (او ساحري است دروغگو، که سحري شگفت‏آور دارد، و سخت بامهارت است) و خطاب به پيامبر (ص) گفتند: (آيا نبوت تو را کسي جز امثال علي (ع) باور مي‏کند؟)
الگوهاي کامل ايمان
و همانامن از کساني هستم که در راه خدا از هيچ سرزنشي نمي‏ترسند، کساني که سيماي آن‏ها سيماي صديقان، و سخنانشان، سخنان نيکان است، شب زنده‏داران و روشني‏بخش روزند، به دامن قرآن پناه برده و سنتهاي خدا و رسولش را زنده مي‏کنند، نه تکبر و خودپسندي دارند، و نه بر کسي برتري مي‏جويند، نه خيانتکارند، و نه در زمين فساد مي‏کنند، قلبهايشان در بهشت، و پيکرهايشان سرگرم اعمال پسنديده است. متن عربی نهج البلاغه

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |

ترجمه فارسی نهج البلاغه در زمينه سختيها
و از سخنان اوست که همچون خطبه است و آن روزي است که خدا پيشينيان و پسينيان را در آن فراهم آرد، براي رسيدگي به حساب کار، و پرداخت پاداش کردار. آنان فروتنانه برپايند، عرق تا گوشه دهنهاشان روان، و زمين زير پايشان لرزان، نيکو حالترين آنان کسي است که جاي نهادن دو پايي بيابد، يا براي راحت خود فراخ جايي.
از اين سخنان است: فتنه‏هايي چون تاريکي شب، نه نيرويي تواند با آن بستيزد، و نه شکست خورد و بگريزد.- چون شتر- مهار کرده، و پالان نهاده، روي به شما آرد، و کشنده آن وي را به شتافتن وا دارد، و سوارش آن را براند تا آنجا که توان دارد. فتنه‏جويان گروهي هستند شرور، با آزار سخت، خون‏ريز، و اندک رخت. مردمي با آنان جهاد کنند که در ديده متکبران خوارند، و در روي زمين گمنام و بي‏مقدار، و در آسمان شناخته و پديدار. اين هنگام واي بر تو، اي بصره! از سپاهي که بلاست، و نمونه‏اي از کيفر خداست. نه گردي انگيزد، و نه بانگي دارد، و زودا که مردم تو را مرگامرگ و يا طاعون و گرسنگي از پاي درآرد. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) تَجْرِى هذَا الْمَجْرى: وَ ذلِکَ يَوْمٌ يَجْمَعُ اللَّهُ فِيهِ الاَوَّلِينَ وَ الاخِرِينَ ‏لِنِقاشِ‏ ‏الْحِسابِ‏ وَ جَزاءِ الْأَعْمالِ، خُضُوعاً قِياماً، قَدْ ‏أَلْجَمَهُمُ‏ ‏الْعَرَقُ‏، وَ ‏رَجَفَتْ‏ ‏بِهِمُ‏ ‏الْأَرْضُ‏، فَأَحْسَنُهُمْ حالًا مَنْ وَجَدَ لِقَدَمَيْهِ مَوْضِعاً، وَ لِنَفْسِهِ مُتَّسَعاً.
مِنْها: فِتَنٌ ‏کَقِطَعِ‏ ‏اللَّيْلِ‏ الْمُظْلِمِ، لا تَقُومُ لَها قائِمَةٌ، ‏وَ ‏لا ‏تُرَدُّ ‏لَها ‏رايَةٌ، تَأْتِيکُم ‏مَزْمُومَةً ‏مَرْحُولَةً ‏يَحْفِزُها قائِدُها، ‏و ‏‏يَجْهَدُها‏ ‏راکِبُها، أَهْلُها قَوْمٌ شَدِيدٌ ‏کَلَبُهُمْ‏، قَلِيلٌ ‏سَلَبُهُمْ‏ ‏يُجاهِدُهُمْ‏ ‏فِى‏ ‏اللَّهِ‏ قَوْمٌ أَذِلَّةٌ عِنْدَ الْمُتَکَبِّرِينَ، فِى الْأَرْضِ مَجْهُولُونَ، وَ فِى السَّماءِ مَعْرُوفونَ. فَوَيْلٌ لَکِ يا ‏بَصْرَةُ عِندَ ذلِکَ مِنْ جَيْشٍ مِنْ نِقَمِ اللَّهِ لا ‏رَهَجَ‏ لَهُ وَ لا ‏حَسّ‏، وَ سَيُبْتَلى أَهْلُکِ بِالْمَوْتِ الْأَحْمَرِ، وَ ‏الْجُوعِ‏ ‏الْأَغْبَرِ.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iranhotnews |
رپورتاژ
لیست قیمت اجاره خودرو
فال حافظ
خرید اینترنتی دستگاه تصفیه آب خانگی
خرید دستگاه تصفیه آب خانگی
فروش جوجه بوقلمون - اردک - مرغ بومی - شترمرغ
چرا مردم به تور کیش دبی مالزی و تایلند روی آوردند
استفاده از میز و صندلی های استاندارد در تالار عروسی
معرفی بهترین سایت های خرید بلیط های چارتری
بهترین راه برای انتخاب آتلیه عروس
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
جاذبه های گردشگری ایران در شهرهای کرمانشاه تبریز و تورهای نوروزی 96 اروپا روسیه
اتوبار تهران با نامی آشنا
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
معرفی مونو پمپ
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک
همه چیز در مورد جراحی بینی

لینک های مفید
فروش مکمل بدنسازی | درج آگهی رایگان | اتوبارگیتی | صندلی هتلی |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.